...可三壮．亦随其年灸之．大小以意斟量．（千）若病者三四日以上．宜先灸胸上二十壮．以绳度鼻正上尽发际．中屈绳断去半．便从发际入发中灸绳头．名曰天聪．又灸两颞 ．又灸两风池．又灸肝俞百壮．余处各二十壮．又灸太冲三十壮．神验．凡治伤寒．惟阴证可灸．...
...仲景六经辨证之法．与内经不尽相合．余尝深思之而不得其解．及读程郊倩伤寒后条辨．其贬驳叔和序例内．有一段入理深谭．殊为可采．内经云．热病者皆伤寒之类也．着一类字．见热病特伤寒中之一类耳．然类而不类．亦不类而类．盖同此六经．而病因之寒热有不同...
...仲景六经辨证之法．与内经不尽相合．余尝深思之而不得其解．及读程郊倩伤寒后条辨．其贬驳叔和序例内．有一段入理深谭．殊为可采．内经云．热病者皆伤寒之类也．着一类字．见热病特伤寒中之一类耳．然类而不类．亦不类而类．盖同此六经．而病因之寒热有不同...
...可三壮．亦随其年灸之．大小以意斟量．（千）若病者三四日以上．宜先灸胸上二十壮．以绳度鼻正上尽发际．中屈绳断去半．便从发际入发中灸绳头．名曰天聪．又灸两颞 ．又灸两风池．又灸肝俞百壮．余处各二十壮．又灸太冲三十壮．神验．凡治伤寒．惟阴证可灸．...
...传经释之．致后人皆以日传一经为常例．不知六气之伤人无常．或入于阳．或入于阴．灵枢云．中于面．则下阳明．中于项．则下太阳．中于颊．则下少阳．以此可知三阳各自受邪．非必从太阳传入也．则太阳受病一日发．阳明受病二日发．其义显然．故伤寒非必始太阳而终...
...传经释之．致后人皆以日传一经为常例．不知六气之伤人无常．或入于阳．或入于阴．灵枢云．中于面．则下阳明．中于项．则下太阳．中于颊．则下少阳．以此可知三阳各自受邪．非必从太阳传入也．则太阳受病一日发．阳明受病二日发．其义显然．故伤寒非必始太阳而终...
...热咽痛。）蕙草白头翁（热痢。）五味子（咳嗽。）苦参（热病狂邪，不避水火，蜜丸服。）龙胆草（伤寒发狂，末服二钱。）青黛（阳毒发斑，及天行头痛寒热，水研服。）地黄（温毒发斑，熬黑膏服。同薄荷汁服，主热瘴昏迷。）青葙苗（捣汁服，大治温疠。）荷（...
...六经即太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经的合称。 【六经】 即太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经的合称。在古代临床上多用六经的名称及其所表现的症候特点来说明疾病部位的深浅（表里）和疾病发展的阶段，作为诊治急性热病（...
...．）问曰．伤寒一日．巨阳受之．（王氏曰．巨大也．）何他．素问曰．巨阳者．诸阳之属也．（皆有所属）其脉连于风府．故为诸阳主气也．又评热论曰．巨阳主气．故先受邪也．问曰．两感于寒者何如．素问曰．人之伤于寒也．则为病热．热虽甚不死．其两感于寒而...
...草白头翁（热痢。）五味子（咳嗽。）苦参（热病狂邪，不避水火，蜜丸服。）龙胆草（伤寒发狂，末服二钱。）青黛（阳毒发斑，及天行头痛寒热，水研服。）地黄（温毒发斑，熬黑膏服。同薄荷汁服，主热瘴昏迷。）青葙苗（捣汁服，大治温疠。）荷（温病初得，头痛...
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