...20。邪气有余必有复,胜病将除复病萌,复已又胜衰乃止,有无微甚若权衡。时有常位气无必,胜在天三复地终,主客有胜而无复,主胜客逆客胜从。【注】六气有胜,则必有复,阴阳循环之道也。胜病将除,复病即萌,邪正进退之机也。胜巳而复,复巳又胜,本无常...
...邪气有余必有复,胜病将除复病萌,复已又胜衰乃止,有无微甚若权衡。时有常位气无必,胜在天三复地终,主客有胜而无复,主胜客逆客胜从。【注】六气有胜,则必有复,阴阳循环之道也。胜病将除,复病即萌,邪正进退之机也。胜已而复,复已又胜,本无常数,必...
...木气治之;复行一步,君火治之”(《素问·六微旨大论》)。“日出谓之显明”(《素问,六微旨大论》王冰注)。在此,显明是指正东方卯位,自东而南迤,即为右行。2.主气的气候常规用主气说明一年之中气候的正常变化,与四时、主运的意义相同,但六气推步则更为...
...邪气有余必有复,胜病将除复病萌,复已又胜衰乃止,有无微甚若权衡。时有常位气无必,胜在天三复地终,主客有胜而无复,主胜客逆客胜从。【注】六气有胜,则必有复,阴阳循环之道也。胜病将除,复病即萌,邪正进退之机也。胜已而复,复已又胜,本无常数,必...
...,余喜读未见书,若此书各家书目所未收,惟宋史新编有云史战之方二卷,战者以载字形近而,无可疑者,余重其书之秘,出白金三十两易得,重加装潢,遇上方切去原纸处,悉以宋补之,尾叶原填阙字,亦以宋纸易去,命工仍录其文,想前人必非无知妄作者也,上下卷通...
...,余喜读未见书,若此书各家书目所未收,惟宋史新编有云史战之方二卷,战者以载字形近而,无可疑者,余重其书之秘,出白金三十两易得,重加装潢,遇上方切去原纸处,悉以宋补之,尾叶原填阙字,亦以宋纸易去,命工仍录其文,想前人必非无知妄作者也,上下卷通...
...每年有化气,又有五主运,复有五客运,加以司天,又加以在泉,更有六气之主气,六气之客气,七者会聚于一时,总以客气所克者受邪,若客气是木,即脾生病也。余仿此。岁运与司天,相会合为天符,如木运之岁,又遇厥阴风木司天,火运之岁,又遇少阳相火司天,...
...(《素问·至真要大论》)帝曰∶六气之胜,何以候之?(候者,候其气之应见也。)岐伯曰∶乘其至也。(乘其气至而察之也。)清气大来,燥之胜也,风木受邪,肝病生焉。(金气克木,故肝木受邪,肝病则并及于胆。)热气大来,火之胜也,金燥受邪,肺病生焉。...
...令虚而化生也。故燥胜则地干,暑胜则地热,风胜则地动,湿胜则地泥,寒胜则地裂,火胜则地固矣。帝曰∶天地之气,何以候之?岐伯曰∶天地之气,胜复之作,不形于诊也。《脉法》曰∶天地之变,无以脉诊,此之谓也。帝曰∶间气何如?岐伯曰∶随气所在,期于左右。...
...(《素问·至真要大论》)帝曰∶客主之胜复奈何?(客者,天地之六气。主者,四时之六步。凡前云胜复者,皆客气之变,故此复明主气也。有逐年主气客气图,在图翼二卷。)岐伯曰∶客主之气,胜而无复也。(客气动而变,主气静而常,气强则胜,时去则已,故但...
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