...如各本皆误,而可于前后文中以本校法得解者,或从经籍史书中他校可得者,或以理校法可明其讹者,或查检年号干支有误者,或已知其讹而暂无从校者,皆于页下注明。凡三本所见错简、脱简、乱行、错位处,于互相校补外,亦作校注。凡简单字误、一望可辨者径改不注。 七、本书目录新增总叙、前言、凡例及附录、后记。附录所收传记、序、跋、题识等,其出处及作者生平、历史事件等,各附简注。
本是一气,水寒火热,水火交而气化成。六气,简而言之寒热之轻重。寒热作风,寒极生风,热极也生风;冬天寒风凛冽,北风吹,阳气虚弱之人手足皲裂;夏天南风和煦;秋天凉风习习,燥而凉,所以秋天津亏之人也手足皲裂。初春之风又有余寒,燥而寒。暑为火热之极,湿为长夏之气,燥为寒之初末之气。天生六气以养五脏,太过不及就是淫,六淫因之而成。六气就是一气,那么六经就是一经,知是理...
【问曰】 六气 主客何以别之? 【师曰】 厥阴 生少阴,少阴生少阳,少阳生太阴,太阴生阳明阳明生太阳,太阳复生厥阴,周而复始,久久不变,年复一年,此名主气;厥阴生少阴,少阴生太阴,太阴生少阳,少阳生阳明,阳明生太阳,复生厥阴,周而复始,此名客气。 【问曰】其始终奈何? 【师曰】初气始于大寒,二气始于春分,三气始于小满, 四气 始于大暑,五气始于秋分,终气始于...
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...悲可悯。能于一念之恶禁之于其初,便是圣贤作用,英雄手段,此正要人豁然醒悟。若以此供笑谈,资狂僻,罪过愈深,其恶直至于披毛戴角,不醒故也。余愿世人从此开悟,遂使恶念不生,众善奉行,故其为书有裨风化将何穷乎!因书凡例之后,劝将来君子开卷便醒,乃名之曰《 醒世姻缘传 》。其中有评数则,系葛受之笔,极得此书肯綮,然不知葛君何人也。恐没其姓名,并识之。 东岭学道人题。
六气主客第三《 伤寒 杂病论》 【问曰】六气主客何以别之? 【师曰】厥阴生少阴,少阴生少阳,少阳生太阴,太阴生阳明阳明生太阳,太阳复生厥阴,周而复始,久久不变,年复一年,此名主气;厥阴生少阴,少阴生太阴,太阴生少阳,少阳生阳明,阳明生太阳,复生厥阴,周而复始,此名客气。 【问曰】其始终奈何? 【师曰】初气始于大寒,二气始于春分,三气始于小满,四气始于大暑,五...
六气之图 (图) 子午卯酉年,少阴君火,阳明燥金,司天在泉,宜清之。辰戌丑未年,太阴湿土,太阳寒水,司天在泉,宜温之。寅申巳亥年,少阳相火,厥阴风木,司天在泉,宜凉剂以和之。然又当察病以调治,而不可执一也。
六淫是风、寒、暑、湿、燥、火六种外感致病邪气的总称。六气本来是自然界六种正常的气候变化,其太过或不及均会导致人体发生外感性疾病,中医学把致病的六气称为六淫。 六淫是风、寒、暑、湿、燥、火六种外感致病邪气的总称。六气(即风、寒、暑、湿、燥、火)本来是自然界六种正常的气候变化,其太过或不及均会导致人体发生外感性疾病,中医学把致病的六气称为六淫。 六气和六淫都是指...
一岁之中,六气分司,各主六十日,谓之主气。 一之气,自大寒至惊蛰,厥阴风木主之。 二之气,自春分至立夏,少阴君火主之。 三之气,自小满至小暑,少阳相火主之。 四之气,自大暑至白露,太阴湿土主之。 五之气,自秋分至立冬,阳明燥金主之。 六之气,自小雪至小寒,太阳寒水主之。
一、是书专为时病而设。时病者,乃感四时六气为病之证也,非时疫之时也。故书中专论四时之病,一切温疫概不加载。倘遇瘟疫之年,有吴又可先生书在,兹不复赘。 一、诸论皆本《内经》、诸贤之说,毫不杜撰。但内有先宗其论,后弃其方,或先驳其偏,后存其法,非既信又疑,盖欲择善而从。丰即偶有一得,亦必自载明白,俾阅者了然,并以寓就正之意。 一、诸法皆丰所拟,乃仿古人之方稍为损...
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