六十年运气上下相临歌_《医宗金鉴》_【中医宝典大全】

...甲己之岁,土运统之云云者是也。客气司天之三气,六气即统主上半年;在泉,统主下半年之气也。经曰:岁半以前,天气主之;岁半以后,地气主之者是也。六十年中,运气上下临遇,则有相得,不相得者也。气生中运者,谓司天生中运也。如癸巳,癸亥木生火也,甲子,甲午,甲寅,甲申火生土也,乙丑,乙未土生金也,辛卯,辛酉金生水也,壬辰,壬戌水生木也。六十年中,有此十二年天气生运,以...

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六十年主客加临天气_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...空。 亥巳初雾昧二雨热,热风雨虫三却同。 豪雨溽湿热用四,雨五六蛰不冰穷。 此皆客行天令居上,故有是不同之化。然平气至,必当其期;过不及,则先后其候于交气,期各差十三日而应。 □ 六十年气运相临之图 (图) 歌曰∶ 六十年中纪运歌,运克气者为不和。 气如生运为顺化,运被气克天刑多。 小逆见之运生气,气运合则天符过。 小逆如己卯岁虽金与土相得,然子临父位为逆。

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六十年运气病治之纪_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...湿令而寒风至,风能胜湿,故曰反。反者,孕乃死。所以然者,人为 虫,从土化也。风木非时相加,故土化者当不育也。) 故岁宜苦以燥之温之, (以上十年,皆寒水司天,湿土在泉,湿宜燥之,寒宜温之。味必苦者,苦从火化,治寒以热也。) 必折其郁气,先资其化源, (折其郁气,泻有余也。资其化源,补不足也。如上文寒水司天则火气郁,湿土在泉则水气郁,故必折去其致郁之气,则郁者...

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六十年客气_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

司天在泉四间气,纪步各主六十日八十七刻半。客行天令,居于主气之上,故有温凉、寒暑、瞑、明晦、风雨、霜雪、电雹、雷霆不同之化。其春温夏暑秋凉年寒四时之正令,岂能全为运与气所夺,则当其时自有微甚之变矣。布此六十客气列于主位之下者,使知其气之所在之大法也。 其天符、岁会、平气、支干逆顺,气与运相生相克、客胜主胜、灾化分野、交时先后、淫胜郁复、嘉祥灾变,各各不同,而...

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缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。全诗赏析【古诗名句大全】

出自:唐代 李忱 的 《吊白居易》 类型: 抒情 人生 原文如下: 缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。 浮云不系名居易,造化无为字乐天。 童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。 文章已满行人耳,一度思卿一怆然。

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参合六十年客气旁通图_《疫疹一得》_【中医宝典大全】

司天、在泉、四间气纪步,各主六十日八十七刻半。客行天令。居于主气之上,故有温凉、寒暑、朦暝、明晦、风雨、霜雪、电雹、雷霆不同之化。其春温、夏暑、秋凉、冬寒,岂能全为运与气所夺?则当其时,自有微甚之变矣。布此六十年客气旁通,列于主位之下者,使知其气之所在也。 (图) 太阳(客)厥阴(客)少阴(客)太阴(客)少阳(客)阳明(客) 厥阴(初之气 寒气切烈霜雪冰雨 ...

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读《新中国六十年中医图书总目》有感_【中医宝典】

...是学术使命的呼唤,正值中医期待一部图书目录之际,有中国中医科学院的专家裘俭、何远景、段青和56名学者,经历5年的艰辛努力,终于使这部《新中国六十年中医图书总目》在建国60周年之际告竣刊行。 《新中国六十年中医图书总目》(1949-2008),收载60年间全国各地出版的古今中医书目37572条。内容纵贯古今,有流传至今的古代医籍,最多的是适应现代学人需求和展示...

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六十年运气上下相临歌_《运气要诀》在线阅读_【中医宝典】

...甲己之岁,土运统之云云者是也。客气司天之三气六气,即统主上半年;在泉,统主下半年之气也。经曰∶岁半以前,天气主之;岁半以后,地气主之者是也。六十年中,运气上下临遇,则有相得、不相得者也。气生中运者,谓司天生中运也。如癸巳、癸亥木生火也,甲子、甲午、甲寅、甲申火生土也,乙丑、乙未土生金也,辛卯、辛酉金生水也,壬辰、壬戌水生木也。六十年中,有此十二年天气生运,以...

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六十年运气上下相临歌_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

...甲己之岁,土运统之云云者是也。客气司天之三气,六气即统主上半年;在泉,统主下半年之气也。经曰:岁半以前,天气主之;岁半以后,地气主之者是也。六十年中,运气上下临遇,则有相得,不相得者也。气生中运者,谓司天生中运也。如癸巳,癸亥木生火也,甲子,甲午,甲寅,甲申火生土也,乙丑,乙未土生金也,辛卯,辛酉金生水也,壬辰,壬戌水生木也。六十年中,有此十二年天气生运,以...

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六十年运气病治之纪_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...湿令而寒风至,风能胜湿,故曰反。反者,孕乃死。所以然者,人为 虫,从土化也。风木非时相加,故土化者当不育也。) 故岁宜苦以燥之温之, (以上十年,皆寒水司天,湿土在泉,湿宜燥之,寒宜温之。味必苦者,苦从火化,治寒以热也。) 必折其郁气,先资其化源, (折其郁气,泻有余也。资其化源,补不足也。如上文寒水司天则火气郁,湿土在泉则水气郁,故必折去其致郁之气,则郁者...

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