八纲辨证_辨证_中医名词术语大全_【中医宝典】

阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八者,称为“八纲”。在临床上,运用这八个纲进行辨证,叫“八纲辨证”。各种疾病出现的症状虽然错综复杂,都可用八纲进行分析、归纳,以探求疾病的属性,病变的部位、病势的轻重,个体反应的强弱,从而作出判断,为临床诊断和施治提供依据。阴阳是指疾病的类别,表里是指病变部位的深浅,寒热是指疾病的性质,虚实是指邪正的消长盛衰。其中阴阳两纲是八纲...

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八纲辨证_中医辩证辩证论治_【中医宝典】

八纲,即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实。它们根据四诊所收集的资料,经过分析和综合,以概括病变的类别、部位、性质以及邪正盛衰等方面情况,从而归纳为阴证、阳证、表证、里证、寒证、热证、虚证、实证八类基本证候。 八纲辨证是概括性的辨证纲领,它是根据病人的整体证候表现之总和概括出来自的规律。因为任何一种疾病,从类别上,可分为阴证和阳证,从病位上,可分为表证和虽里证;...

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八纲辨证_《中医儿科学》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

表里、寒热、虚实、阴阳八纲辨证,是辨证的总纲。表里是辨别疾病病位的纲领,寒热是辨别疾病性质的纲领,虚实是辨别人体正气强弱和病邪盛衰的纲领,阴阳是辨别疾病性质的总纲领。八纲辨证用于所有各类儿科病证之中诸如各种外感热病和内伤杂病的辨证,都可以归纳于八纲范畴。治疗大法的选择,如解表治里、祛寒清热、补虚泻实、调和阴阳等,都需要在八纲辨证的基础上确定。

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八纲辨证_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

诊断的一种基本方法。运用阴阳、表里、寒热、虚实八纲,对病证进行分析、归纳,为治疗提供依据。表里辨病位的浅深;寒热辨病证的性质;虚实辨邪正的盛衰;阴阳则是统摄其他六纲的总纲。表、热、实属阳、里、寒、虚属阴。八纲的四对矛盾,是相对的,互相联系,互相转化的。临床上错综复杂的证候都可以用它作分析归纳的基本方法。

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八纲辨证_《中医名词词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

阴、阳、表、里、寒、热、虚,实八者,称为“八纲”。在临床上,运用这八个纲进行辨证,叫“八纲辨证”。各种疾病出现的症状虽然错综复杂,都可用八纲进行分析、归纳,以探求疾病的属性,病变的部位、病势的轻重,个体反应的强弱,从而作出判断,为临床诊断和施治提供依据。阴阳是指疾病的类别,表里是指病变部位的深浅,寒热是指疾病的性质,虚实是指邪正的消长盛衰。其中阴阳两纲是八纲...

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八纲辨证寒热_中医辩证辩证论治_【中医宝典】

寒热,是辨别疾病性质的两个纲领,寒热是阴阳偏盛偏衰的具体表现。辨寒热就是辨阴阳之盛衰。辨别疾病的寒热性质,是治疗时立法用药的依据之一。 (一)寒证 寒证是感受寒邪,或阳虚阴盛,表现为机体功能活动抑制或衰减的证候。多由外感寒邪,或因内伤久病,耗伤阳气,阴寒偏盛所致。主要临床表现有: 恶寒 或 畏寒 喜暖,口淡不渴, 面色苍白 ,肢冷蜷卧, 小便 清长,大便稀溏...

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八纲辨证之表里辨证_中医文化中医理论_【中医宝典】

表里 表里辨证是辨别病变部位深浅、病情轻重和病势趋向的一种辨证方法。人体的 皮毛 、肌腠、经络在外,属表;五脏六腑在内,属里。外邪犯表,多在疾病的初起,一般比较轻浅;脏腑受病,多为病邪人里,一般比较深重。 (一)表证 表证,是病位浅在肌肤的一类证候。外感六淫之邪从皮毛、口鼻侵人机体所致的外感病初起阶段。表证多具有起病急、病程短、病位浅的特点。表证的临床表现是...

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八纲辨证之寒热辨证_中医文化中医理论_【中医宝典】

寒热,是辨别疾病性质的两个纲领,寒热是阴阳偏盛偏衰的具体表现。辨寒热就是辨阴阳之盛衰。辨别疾病的寒热性质,是治疗时立法用药的依据之一。 (一)寒证 寒证是感受寒邪,或阳虚阴盛,表现为机体功能活动抑制或衰减的证候。多由外感寒邪,或因内伤久病,耗伤阳气,阴寒偏盛所致。主要临床表现有: 恶寒 或 畏寒 喜暖,口淡不渴, 面色苍白 ,肢冷蜷卧, 小便 清长,大便稀溏...

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八纲辨证之虚实_中医文化中医理论_【中医宝典】

虚实辨证,是用以概括和辨别正气强弱和邪气盛衰的两个纲领。实证主要取决于邪气盛方面,而虚证则主要取决于正气虚方面,即“邪气盛则实,精气夺则虚”(《素问·通评虚实论》)。 辨别疾病属虚属实,是治疗时确定扶正或祛邪的主要依据。 (一)虚证 虚证是指人体的正气不足,脏腑功能衰退所表现的证候。多见于素体虚弱,后天失调,或久病、重病之后,但因气血阴阳虚损的不同,故而临床...

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阴阳脱门_《辨证录》_【中医宝典大全】

男子久战不已,忽然乐极情浓,大泄不止,精尽继之以血, 气喘 而手足身体皆冷,人皆以男脱精为阳脱,女脱精为阴脱,其实男女俱有阴阳之脱,不必分男女以治之也。大约 脱症 俱宜治阳。盖精脱之后,精已尽亡,是无阴也。而阳气亦在将脱未脱之际,若不急救其阳气,则阳气一散,归阴甚速。况阴性迟而阳性速,徒补其阴则迂缓之极,何济于事乎。倘执补阴之说,阴已尽泄,内绝真阴之根,又从...

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