...事当尔．似矩素于声色简薄．多独止外舍．效方士熊经鸟申之术．得之甚喜．自是令席于床下．正睡熟时．呼之无不应．尝以夜半时起坐．嘘吸按摩．行所谓 八段锦 者．此人于屏后笑不止．怪之、诘其故．对曰、愚钝村野．目所未见．不觉笑耳．非有他也．后夜复然．似矩谓为玩已．叱曰、我学长生安乐法．汝既不晓．胡为屡笑．此人但谢过．既而至于三．其笑如初．始疑之．下床正容而问曰、自尔之...
①气功导引功法名。此功法历史悠久，简单易学，功效显着。共八节，又分武八段与文八段两种。武八段多为马步式或站式，又称北派，适合青壮年与体力充沛者。其名称出北宋·洪迈《夷坚志》：“政和七年，李似矩为起居郎。……尝以夜半时起坐，嘘吸按摩，行所谓八段锦者。”南宋·曾慥《道枢》辑其基本功法为：仰手上举所以治三焦；左肝右肺如射雕；东西单托所以安其脾胃；返而复顾所以理其伤...
八段锦是由八种不同动作组成的健身术，故名“八段”。因为这种健身功作可以强身益寿，祛病除疾，其效果甚佳，有如展示给人们一幅绚丽多彩的锦缎，故称为“锦”。 八段锦是我国民间广泛流传的一种健身术，据有关文献记载已有八百多年历史。早在南宋时期，即已有《八段锦》专着。明代以后，在有关养生专着中，多有记载，如冷谦的《修龄要》、高濂的《遵生八签》等书中，都有八段锦的内容。...
八段锦的运动量不大，但作用却是多方面的。虽四季均可练，但尤其适合夏季练习。很多人在小满前后会强烈感觉到气温的升高，可能会产生心烦、不思饮专等“苦夏”的症状。 八段锦是古代传统功法之一，能使躯体四肢的运动与调心、调息相结合，具有动作简单易行，效果显著的特点。自隋、唐以来，深受我国人民的喜爱。 八段锦的运动量不大，但作用却是多方面的。虽四季均可练，但尤其适合夏季...
（亦可却病，又名八段锦） 闭目冥心坐，握固静思神。 闭目冥心，总以求静。坐法以左脚后跟曲顶肾根下动处，不令精窍漏泄，谓之握固。 叩齿三十六，两手抱昆仑。 头面谓之昆仑。叉两手向顶后，数九息，勿令耳闻。 左右鸣天鼓，二十四度闻。 移两手心掩两耳，先以第二指压中指，弹击脑后，左右各二十四次。 微摆撼天柱。 摇头左右顾，肩膊转动，二十四次。 赤龙搅水精。 赤龙者，...
八段锦是由八节动作组成的一种健身运动方法。全套动作精炼，运动量适度，其每节动作的设计，都针对一定的脏腑或病症的保健与治疗需要，有疏通经络气血、调整脏腑功能的作用。 其名最早见于宋代洪迈《夷坚志》中。曾《道枢·众妙篇》曾记述了具体练习方法：“仰掌上举以治三焦者也，左肝右肺如射雕焉；东西独托所以安其脾胃矣；返复而顾所以理其伤劳矣；大小朝天所以通其五藏矣；咽津补气...
（亦可却病，又名八段锦） 闭目冥心坐，握固静思神。 闭目冥心，总以求静。坐法以左脚后跟曲顶肾根下动处，不令精窍漏泄，谓之握固。 叩齿三十六，两手抱昆仑。 头面谓之昆仑。叉两手向顶后，数九息，勿令耳闻。 左右鸣天鼓，二十四度闻。 移两手心掩两耳，先以第二指压中指，弹击脑后，左右各二十四次。 微摆撼天柱。 摇头左右顾，肩膊转动，二十四次。 赤龙搅水精。 赤龙者，...
...釋\撰文：党毅\衛明 圖：党毅博士正在教學生們「八十八式楊氏太極拳」 在諸多健身運動中，「中醫運動養生」中的傳統健身術，例如：「太極拳」、「八段錦」、「氣功」等，不僅是增強體質的健身運動，也是一種防治疾病的有效手段，對改善亞健康狀態很有效，是非常適合香港快節奏工作的運動。 何謂「中醫運動養生」？ 美國心臟學會出版的《循環》期刊的研究報告，針對運動量與心血管疾...
...诗中风字第一，第二说者诗中风字第二，如此可类推。”松曰：“如说风，诗中也不许犯花雪月三字。”雪香曰：“这个自然。”松曰：“还有句话，不论诗词歌赋。”竹曰：“这却不能。”桂曰：“让他些罢。”雪香曰：“起令是曲江，以后顺行，第二该我。”桂曰：“梅君下面是我。”松大笑，曰：“雪香侥幸。”桂色发赤，曰：“我是无心语错。”竹曰：“我上面是月香姊。”松复笑。竹曰：“你不...
玉龙歌 ， 针灸 歌赋名。全名《一百穴玉龙歌》。出《 扁鹊神应针灸玉龙经 》。开头称：“ 扁鹊 授我玉龙歌，玉龙一试绝沉疴。”七言韵语，首尾共八十六段。其用穴经验有参考价值。《 针灸聚英 》：“俗以《玉龙歌》为扁鹊所撰，盖后人依托为之者。”《 针灸大成 》等书载此，文字略异。
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