两手尺中，乃神门脉也。王叔和云∶“神门诀断，两在关后；人无二脉，病死不救。”详考其论肾之虚实，俱于尺中神门以后验之。盖水为天一之元，万物赖以资始者也。故神门脉绝，先天之根本既绝，决无回生之日也。而《脉诀》谓为心脉者误矣。彼因心经有穴名神门，正在掌后兑骨之端，故错认耳。殊不知心在上焦，岂有候于尺中之理乎！
两手尺中，乃神门脉也。王叔和云∶“神门诀断，两在关后；人无二脉，病死不救。”详考其论肾之虚实，俱于尺中神门以后验之。盖水为天一之元，万物赖以资始者也。故神门脉绝，先天之根本既绝，决无回生之日也。而《脉诀》谓为心脉者误矣。彼因心经有穴名神门，正在掌后兑骨之端，故错认耳。殊不知心在上焦，岂有候于尺中之理乎！
两手尺中，乃神门脉也。王叔和云∶“神门诀断，两在关后；人无二脉，病死不救。”详考其论肾之虚实，俱于尺中神门以后验之。盖水为天一之元，万物赖以资始者也。故神门脉绝，先天之根本既绝，决无回生之日也。而《脉诀》谓为心脉者误矣。彼因心经有穴名神门，正在掌后兑骨之端，故错认耳。殊不知心在上焦，岂有候于尺中之理乎！
部位 在手外侧腕中兑骨之下陷中． 证治 癫疾狂走．热病汗不出．胁痛．颈颔肿．寒热． 耳聋 耳鸣 ．齿龋痛．臂腕外侧痛不举．妄言左右顾．螈 目眩． 针灸 针入二分．留二呼．可灸三壮． 按∶阳谷经穴．乃太阳脉之所行．在手外侧腕中．斜上兑骨．则为养老．与腕上手少阳阳池及大次指两筋间之阳溪穴成一横线．然此穴不如阳溪阳池之宽深．故名阳谷．
...指注小肠经 手少阴心之脉，起于心中，出属心系，下膈，络小肠。其支者，从心系，上挟咽，系目本作循胃出胁)。其直者，复从心系，却上肺，下出腋下，下循 内后廉，行太阴心主之后，下肘内廉(少海穴也)。循臂内后廉，抵掌后兑骨之端(神门穴也)。入掌内后廉，循小指之手少阴少血多气，是动则病，嗌干心痛，渴而欲欲，是为臂厥。是主心所生病者，目黄胁痛， 臂内后廉痛，厥掌中热也。
...指注小肠经 手少阴心之脉，起于心中，出属心系，下膈，络小肠。其支者，从心系，上挟咽，系目本作循胃出胁)。其直者，复从心系，却上肺，下出腋下，下循 内后廉，行太阴心主之后，下肘内廉(少海穴也)。循臂内后廉，抵掌后兑骨之端(神门穴也)。入掌内后廉，循小指之手少阴少血多气，是动则病，嗌干心痛，渴而欲欲，是为臂厥。是主心所生病者，目黄胁痛， 臂内后廉痛，厥掌中热也。
...指注小肠经 手少阴心之脉，起于心中，出属心系，下膈，络小肠。其支者，从心系，上挟咽，系目本作循胃出胁)。其直者，复从心系，却上肺，下出腋下，下循 内后廉，行太阴心主之后，下肘内廉(少海穴也)。循臂内后廉，抵掌后兑骨之端(神门穴也)。入掌内后廉，循小指之手少阴少血多气，是动则病，嗌干心痛，渴而欲欲，是为臂厥。是主心所生病者，目黄胁痛， 臂内后廉痛，厥掌中热也。
...尾骨 下，锐与兑通，《灵枢》之锐疽即兑疽。《 刘涓子鬼遗方 》卷四：“发于尻，名曰兑疽。”故知兑疽与锐疽属 异名 同病。然《 诸病源候论 》卷三十二则另有所指：“发于 股阳 ，名曰兑疽，其状不甚变，而脓附骨。”疽之部位与性质均不同于前者。第三种即《 外科大成 》卷二所指系生于 腕横纹 与腕 动脉 间， 兑骨 内侧所生之疽。证治参见 有头疽 、 附骨疽 等条。
...，名曰锐疽，其状赤坚大。”尻在尾骨下，锐与兑通，《灵枢》之锐疽即兑疽。《 刘涓子鬼遗方 》卷四：“发于尻，名曰兑疽。”故知兑疽与锐疽属异名同病。然《 诸病源候论 》卷三十二则另有所指：“发于股阳，名曰兑疽，其状不甚变，而脓附骨。”疽之部位与性质均不同于前者。第三种即《 外科大成 》卷二所指系生于腕横纹与腕动脉间，兑骨内侧所生之疽。证治参见有头疽、附骨疽等条。
...者，从心系出任脉之外，上行而挟咽，系目也；其直者，复从心系，直上至肺脏之分，出循腋下，抵极泉也（穴在臂内腋下筋间，动脉入胸），自极泉下循 内后廉，行手太阴、心主两经之后，历青灵穴，下肘内廉，抵少海，手腕下踝为兑骨，自少海而下，循臂内后廉，历灵道、通里，至掌后兑骨之端，经阴 、神门入掌内廉，至少府，循小指端之少冲而终，以交于手太阳也。故其发病，有嗌干心痛等症。
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