...人育健壮"。《巴腊麻他坦》云："四大失调，百病缠身，百节疼痛，坐卧不宁"。 ◆ "四塔"与 "四大"的区别在哪里？ 傣医"四塔"的特性，与佛教"四大"的"坚、湿、暖、动"基本一致。 所不同者，佛教以此说明人身无常、不实、受苦，劝诫众生不应...
...多年的历史，它的产生与印度医药学的发展和印度小乘佛教的影响是分不开的。从现在发掘的《夏牙三哈雅》一书产生的年代来看，佛主释加牟尼［佛历339～420年（公元前964～前884）］的同龄人，贴身警卫、秘书，也是释加牟尼的徒弟，在释加牟尼身边主管...
...常有為，皆因緣而生，"此生則彼生，此滅則彼滅"。 傣醫稱"五蘊"為"夯塔檔哈"，認為人類由五种實体集合而成。其"五蘊"定義与佛教大同小异。但佛教傳入傣族地區后，被傣醫藥吸收、借鑒其積极的、實体的成分，結合人体生物組織結构和精神意識，將五蘊分...
...常有為，皆因緣而生，"此生則彼生，此滅則彼滅"。 傣醫稱"五蘊"為"夯塔檔哈"，認為人類由五种實体集合而成。其"五蘊"定義与佛教大同小异。但佛教傳入傣族地區后，被傣醫藥吸收、借鑒其積极的、實体的成分，結合人体生物組織結构和精神意識，將五蘊分...
...“五蕴”论，这部著作的组织次第和内容在许多地方与优波底沙(Upatissa)所著的《解脱道论》相似。 佛教传入傣族社会后将巴利梵文翻译为西双版纳古傣文，并结合自身的医药知识编录成《贝叶经》；造纸术发明生产后又产生了大量的手抄本，即现在统称的...
..."五蕴"论，这部著作的组织次第和内容在许多地方与优波底沙(Upatissa)所著的《解脱道论》相似。 佛教传入傣族社会后将巴利梵文翻译为西双版纳古傣文，并结合自身的医药知识编录成《贝叶经》；造纸术发明生产后又产生了大量的手抄本，即现在统称的...
...药丸、五宝药散、大成金丹以及目疾咽痛方等。现存傣医药文献有：《嘎牙山哈雅》、《玛弩萨罗》、《药典》、《医书》、《药书及病理》等。 解放后，傣医药学得到了进一步的发展。1983年国家确定傣医药为中国四大民族医药之一，要求加以发掘、继承、整理和...
...多年的历史，它的产生与印度医药学的发展和印度小乘佛教的影响是分不开的。从现在发掘的《夏牙三哈雅》一书产生的年代来看，佛主释加牟尼［佛历339～420年（公元前964～前884）］的同龄人，贴身警卫、秘书，也是释加牟尼的徒弟，在释加牟尼身边主管...
..."五蕴"论，这部著作的组织次第和内容在许多地方与优波底沙(Upatissa)所著的《解脱道论》相似。 佛教传入傣族社会后将巴利梵文翻译为西双版纳古傣文，并结合自身的医药知识编录成《贝叶经》；造纸术发明生产后又产生了大量的手抄本，即现在统称的...
...“五蕴”论，这部著作的组织次第和内容在许多地方与优波底沙(Upatissa)所著的《解脱道论》相似。 佛教传入傣族社会后将巴利梵文翻译为西双版纳古傣文，并结合自身的医药知识编录成《贝叶经》；造纸术发明生产后又产生了大量的手抄本，即现在统称的...
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