戴阳即阳气因下焦虚寒而浮越于上，出现下真寒而上假热的证候。 【戴阳】 阳气因下焦虚寒而浮越于上，出现下真寒而上假热的证候，称为“戴阳”。患者见 气短 ，呼吸迫促，倦怠懒言，勉强说话即感上气不接下气， 头晕 心悸 ，足冷， 小便 清，大便稀溏，舌胖嫩，苔黑而润。这些都是真寒的表现。但面色浮红，口鼻有时出血，口燥齿浮，脉浮大，按之空虚 无力 。这些是假热的症状。...
外热内寒 ，病证名。见《 伤寒论 》。 ①外 假热 而内真寒。参见 真寒假热 条。 ② 表热 与 里寒 同时并见。详 表热里寒 条。
阳气因下焦虚寒而浮越于上，出现下真寒而上假热的证候，称为“戴阳”。患者见气短，呼吸迫促，倦怠懒言，勉强说话即感上气不接下气，头晕心悸，足冷，小便清，大便稀溏，舌胖嫩，苔黑而润。这些都是真寒的表现。但面色浮红，口鼻有时出血，口燥齿浮，脉浮大，按之空虚无力。这些是假热的症状。“戴阳”与“格阳”都属真寒假热的病理变化。格阳证是内真寒而外假热，戴阳证是下虚寒而上假热...
阳气因下焦虚寒而浮越于上，出现下真寒而上假热的证候，称为“戴阳”。患者见 气短 ，呼吸迫促，倦怠懒言，勉强说话即感上气不接下气， 头晕 心悸 ，足冷， 小便 清，大便稀溏，舌胖嫩，苔黑而润。这些都是真寒的表现。但面色浮红，口鼻有时出血，口燥齿浮，脉浮大，按之空虚 无力 。这些是假热的症状。“戴阳”与“格阳”都属真寒假热的病理变化。格阳证是内真寒而外假热，戴阳...
反治法之一。指治疗内真寒而外假热的方法。病的实质是真寒，而表现出假热的现象，亦即内真寒而外假热，须用温热药治疗。例如病人四肢逆冷，下利清谷，脉沉细，面颊浮红，烦燥，口渴欲冷饮（使之饮又不欲饮）。其中四肢逆冷，下利清谷，脉沉细是真寒；面颊浮红，烦燥，口渴欲冷饮是假热。须用白通汤（葱白、干薑、附子）煎成冷服。因为热是假象，而寒是病的实质，故须用热药来解决。
反治法之一。指治疗内真寒而外假热的方法。病的实质是真寒，而表现出假热的现象，亦即内真寒而外假热，须用温热药治疗。例如病人四肢逆冷，下利清谷，脉沉细，面颊浮红，烦燥，口渴欲冷饮（使之饮又不欲饮）。其中四肢逆冷，下利清谷，脉沉细是真寒；面颊浮红，烦燥，口渴欲冷饮是假热。须用 白通汤 （ 葱白 、 干姜 、 附子 ）煎成冷服。因为热是假象，而寒是病的实质，故须用热...
热因热用 ， 反治 法之一。指治疗内真寒而外 假热 的方法。病的实质是真寒，而表现出假热的现象，亦即内真寒而外假热，须用 温热 药治疗。例如病人四肢逆冷， 下利清谷 ，脉沉细，面颊浮红，烦燥， 口渴 欲冷饮（使之饮又不欲饮）。其中四肢逆冷，下利清谷，脉沉细是真寒；面颊浮红，烦燥，口渴欲冷饮是假热。须用 白通汤 （ 葱白 、干薑、 附子 ）煎成 冷服 。因为热...
假者反之 ，治疗学术语。系一种 治则 。指 假热 、 假寒 的病证，应该用反治法去治疗。《 素问 . 气交 变大论》：“必同其气，可使平也，假者反之。”
阴盛格阳指体内阴寒过盛，把阳气格拒于外，出现内真寒而外假热的证候。 【阴盛格阳】 指体内阴寒过盛，把阳气格拒于外，出现内真寒而外假热的证候，或简称“格阳”。临床常见某些寒证，因寒到了极点，阴盛于内，反而肌表出现浮热（稍按则不热）、口渴、手足躁动不安、脉洪大等假热症状。但病人身虽热，却反而喜盖衣被；口虽渴而喝汤水不多，或索水而又不想喝；手足躁动，但神态安静；脉...
病证名。简称格阳。指体内阴寒过盛，格阳于外，阴阳寒热格拒，表现为内真寒外假热的证候。临床表现为身热，面红，口渴，脉大等假热症状；身虽热，反欲盖衣被；口虽渴，反欲热饮，或饮水不多；脉虽大，却按之 无力 ；面虽红，却浮如妆，游移不定。同时可见四肢厥冷，下利清谷， 小便 清长，舌淡苔白等真寒症状。
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