...1+5=6 天干 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 地支 寅卯 午巳 辰戌丑未 申酉 子亥 地 品类 草木 火 土 金石 水 五虫 毛虫 羽虫 倮虫 介虫 鳞虫 五畜 犬 马 牛 鸡 猪 五榖 麻 麦 稷 稻 豆 五果 李 杏 枣 桃 栗 五音 角 徵 宫 商 羽 五色 青 赤 黄 白 黑 五味 酸 苦 甘 辛 咸 五臭 臊 焦 香 腥 腐 人 五脏 肝 心 脾...
...吃的，不仅仅是人，有血肉形体的飞禽走兽，虎都可以吃它们。老虎吃人，说是应和了功曹的为非作歹，吃其他禽兽，应和什么样的官吏呢？老虎是毛虫，人是倮虫。毛虫饥饿了，就吃掉倮虫，这有什么灾变呢？四夷居住的地区，大人吃小人，老虎与蛮夷，气质特性是一样的。平原和大都市，是老虎不经过的地方，山林草泽，是老虎生活出没的地方。一定要把老虎吃人说成是应和功曹的为非作歹，这样说来...
...变甚於虎。变复之家，不处苟政。 且虎所食，非独人也，含血之禽，有形之兽，虎皆食之。〔食〕人谓应功曹之奸，食他禽兽，应何官吏？夫虎，毛虫；人，倮虫。毛虫饥，食倮虫，何变之有？四夷之外，大人食小人，虎之与蛮夷，气性一也。平陆、广都，虎所不由也；山林、草泽，虎所生出也。必以虎食人应功曹之奸，是则平陆、广都之县，功曹常为贤，山林、草泽之邑功曹常伏诛也。 夫虎食人於野...
...，能达占射覆。道虽小，亦圣人之术也。曾又不知人生禀五常之性，好道乐学，故辨於物。今则不然，饱食快饮，虑深求卧，腹为饭坑，肠为酒襄，是则物也。倮虫三百，人为之长，“天地之性人为贵，贵其识知也。今闭暗脂塞，无所好欲，与三百倮虫何以异？而谓之为长而贵之乎！ 诸夏之人所以贵於夷狄者，以其通仁义之文，知古今之学也。如徒〔任〕其胸中之知以取衣食，经厉年月，白首没齿，终无...
...生，苍颉知之，故“凡”、“虫”为“风”之字，取气於风，故八日而化，生春夏之物，或食五谷，或食众草。食五谷，吏受钱谷也，其食他草，受人何物？ 倮虫三百，人为之长。由此言之，人亦虫也。人食虫所食，虫亦食人所食，俱为虫而相食物，何为怪之？设虫有知，亦将非人曰：“女食天之所生，吾亦食之，谓我为变，不自谓为灾。”凡含气之类，所甘嗜者，口腹不异。人甘五谷，恶虫之食；自生...
...于人体内脏是脾；脾畏惧风（木克土），脾开窍于口，所以主于口，其在谷类是稷，果类是枣，其所充实的是肉，其所应的时令是长夏，所应的动物，在虫类是倮虫，在畜类是牛，在颜色是黄，其充养的是肉，若发病则为痞塞，在五味是甘，在五音是宫，在物体来说是属于肌肤一类，在五行生数是五。 审平的年份，金的所化虽主收束，但无剥夺的现象，虽主肃杀，但无残害的情况，五行的气化都得宣畅清...
...伯曰： 六气 五类，有相胜制也， 同者盛之 ， 异者衰之 ，此天地之道，生化之常也。 故厥阴司天，毛虫静，羽虫育，介虫不成；在泉，毛虫育， 倮虫 耗，羽虫不育。 少阴司天，羽虫静，介虫育，毛虫不成；在泉，羽虫育，介虫耗不育。 太阴司天，倮虫静，鳞虫育，羽虫不成；在泉，裸虫育，鳞虫不成。 少阳司天，羽虫静，毛虫育，倮虫不成；在泉，羽虫育，介虫耗，毛虫不育。 阳...
...伯曰： 六气 五类，有相胜制也， 同者盛之 ， 异者衰之 ，此天地之道，生化之常也。 故厥阴司天，毛虫静，羽虫育，介虫不成；在泉，毛虫育， 倮虫 耗，羽虫不育。 少阴司天，羽虫静，介虫育，毛虫不成；在泉，羽虫育，介虫耗不育。 太阴司天，倮虫静，鳞虫育，羽虫不成；在泉，裸虫育，鳞虫不成。 少阳司天，羽虫静，毛虫育，倮虫不成；在泉，羽虫育，介虫耗，毛虫不育。 阳...
... （68）悖：违理。 （69）予：芮良夫自称。 （70）飞虫：指飞鸟。古人用“虫”泛指一切动物，鸟为羽虫，兽为毛虫，龟为甲虫，鱼为鳞虫，人为倮虫。故称虎为“大虫”。 （71）既：已经。阴：通“谙”，熟悉。 （72）赫：通“吓”。 （73）罔极：无法则。 （74）职：主张。凉：凉薄。背：背叛。 （75）云：句中助词。克：胜。 （76）回遹（yù）：邪僻。 （7...
... （4）水土流失站在中医的立场看环境。 2、太阴经义 3、太阴藏义 ◦ （1）脾之造字 ◦ （2）脾不主时 ◦ （3）脾主肉 ◦ （4）人为倮虫之长 ◦ （5）脾主中焦 4、太阴运气义 ◦ （1）湿义解 ◦ （2）湿何以配土 ◦ （3）辰戌丑未 ◦ （4）天地交通的标志 ◦ （5）龙战于野，其血玄黄 二、太阴病提纲 1、太阴病机 2、太阴的位性特征 3、太阴...
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