夫风邪所伤，是客于皮肤，而 痰饮 渍于脏腑，致令血气不和，阴阳交争。若真气胜，则邪气退。邪气未尽，故发疟也。邪气虽退，气血上虚，邪气干于真气，脏腑壅痞，热气未散，故余热往来也。
《巢氏病源》小儿 伤寒 余热往来候∶伤寒是寒气客于皮肤，搏于血气，腠理闭密，气不宣泄，蕴积生热，使 头痛 体疼而壮热也。其余热往来者，是邪气与正气交争，正气胜则邪气却散，故寒热俱歇。若邪气未尽者，时干于正气，正气为邪气所干，则壅否还热，故余热往来不已。 《巢氏病源》∶小儿伤寒已得下后，热不除者，余势未尽，故其状肉常温温赤热也。 《圣惠》∶夫小儿伤寒，若四、五...
...如痫者，论治不出化痰清热镇心，然气血大虚之后，风火多由假象，宜多从根本治之，先天肾不足者， 地黄丸 料主之；后天心脾不足者，十全汤主之。 夫余热者，本虚热也。盖痘毒一解，则阴阳俱虚，痘后犹产后也。所谓火从空发之义，其热多发于午后，但观两脸赤色，是其候也。虚甚则发热，热甚则谵语烦，理之必然，切不可误作热治，此虚阳动作，谓之强阳，前后宜以 保元汤 ，合 四物汤 ...
伤寒 ，是寒气客于皮肤，搏于血气，腠理闭密，气不宣泄，蕴积生热，使 头痛 、体疼而壮热也。其余热往来者，是邪气与正气交争。正气胜，则邪气却散，故寒热俱歇；若邪气未尽者，时干于正气，正气为邪气所干，则壅痞还热，故余热往来不已也。
...如痫者，论治不出化痰清热镇心，然气血大虚之后，风火多由假象，宜多从根本治之，先天肾不足者， 地黄丸 料主之；后天心脾不足者，十全汤主之。 夫余热者，本虚热也。盖痘毒一解，则阴阳俱虚，痘后犹产后也。所谓火从空发之义，其热多发于午后，但观两脸赤色，是其候也。虚甚则发热，热甚则谵语烦，理之必然，切不可误作热治，此虚阳动作，谓之强阳，前后宜以 保元汤 ，合 四物汤 ...
...病则已，毋大过焉。 痧疹初发 咳嗽 ，宜清热透毒，不得止嗽疹后咳嗽，但用贝母、苦梗、 甘草 、 薄荷 、 天花粉 、 玄参 、 麦冬 ，以清余热，消痰壅则自愈，慎勿用收敛之剂。多喘者，邪热壅于肺也。慎勿用定喘药，惟应大剂 竹叶石膏汤 ，加 西河柳 两许，玄参、薄荷各二钱。心热势盛者，即用 白虎汤 ，加西河柳，忌用 升麻 ，服之必喘。疹多泄泻，慎勿止泻，惟用 ...
...鳌按．汤氏治骨蒸热．用 生犀散 、 地骨皮散 、 七宝散 、 金莲饮子 ．殊为妥协．存参． 有小儿热症．用表里药后．其热俱退．既乃复热者．为余热也．推其原．乃表里俱虚．而阳浮于外．阴伏于内．所以又 发热 ．宜用温平药和其里．则体热自除． 钱氏白术散 去 木香 加 扁豆 水煎．及黄 六一汤 、 安神散 ．自然平复． 龚信曰．热有作止．每日应时而发．谓之 潮热 ...
...如痫者，论治不出化痰清热镇心，然气血大虚之后，风火多由假象，宜多从根本治之，先天肾不足者， 地黄丸 料主之；后天心脾不足者，十全汤主之。 夫余热者，本虚热也。盖痘毒一解，则阴阳俱虚，痘后犹产后也。所谓火从空发之义，其热多发于午后，但观两脸赤色，是其候也。虚甚则发热，热甚则谵语烦，理之必然，切不可误作热治，此虚阳动作，谓之强阳，前后宜以 保元汤 ，合 四物汤 ...
以药下之太过，胃中虚热，饮水 无力 也。当生胃中津液，多服 白术散 。
以药下之太过，胃中虚热，饮水 无力 也。当生胃中津液，多服 白术散 。
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