...证论治的梳理 患者高龄，大病术后，脉沉，不喜饮，辨为里虚寒之太阴病。初诊着眼于痰多，辨为半夏厚朴汤方证。次诊着眼于痰多伴颜面、下肢浮肿，辨为外邪里饮的苓甘五味姜辛夏杏汤方证。同时注意到太阴便秘，重用生 白术 。三诊诸症明显减轻，提示二诊方证辨识正确。但增头痛、汗出，考虑有新合并之太阳表证。此时需注意两点：在太阴里虚寒基础上，较易出现新的太阳表证，此其一；其二...
...皮肤。体内之气和空中大气一样只受温度变化之影响，体内之气的运动只受体内温度变化的影响。由辨证论治到直观取象之变化，即是中医现代化的切入点。 何谓中医的现代化？到此可以把现代化作这样的描述：至效至简至快，才是中医现代化的目的之所在。 由此看来易学首先在使用上要现代化，直观取象法之所以几千年未能在医学中得以应用成功，关键的原因是易无定法，使用又未现代化，统一定法...
...，未可臆断也。 比往诊视，脉细面青，身热足冷，时正酷热，病患犹盖毡被，舌苔白滑，胸 腹胀 闷，不饥不渴。谓牧兄曰∶尊堂之病，乃寒湿内伏，加感外邪。治宜温中逐邪，淋痛无暇兼顾，方用 苍白二陈汤 ，加姜附、 白蔻 以温中燥湿， 桂枝 、 秦艽 以彻其表。牧兄问服药以何为验?何期可愈?予曰∶ 伤寒 以舌为凭，舌苔退净，病邪自清，计非二候不可。初服舌苔稍退，再剂已退...
陈良甫曰∶ 妇人月水 不断，淋漓 腹痛 ，或因劳损气血而伤冲任，或因经行而合阴阳，以致外邪客于胞内，滞于血海故也。若气虚不能摄血，但养元气，病邪自愈。攻其邪，则元气反伤矣。 慎斋按∶以上二条，序妇人 月水 宜止而不止也。妇人经行，每月一至，如潮之来，故曰月信。若每月既至，或三日，或四五日即应止。而淋漓不断，非冲任气虚，不能约制，为内伤不足，即劳伤气血，外邪客...
...，未可臆断也。 比往诊视，脉细面青，身热足冷，时正酷热，病患犹盖毡被，舌苔白滑，胸 腹胀 闷，不饥不渴。谓牧兄曰∶尊堂之病，乃寒湿内伏，加感外邪。治宜温中逐邪，淋痛无暇兼顾，方用 苍白二陈汤 ，加姜附、 白蔻 以温中燥湿， 桂枝 、 秦艽 以彻其表。牧兄问服药以何为验?何期可愈?予曰∶ 伤寒 以舌为凭，舌苔退净，病邪自清，计非二候不可。初服舌苔稍退，再剂已退...
...效。他还对明·徐凤所辑《 针灸大全 ·金针赋》所载的三才进针法进行了发展、改进，使得针刺的时候更容易得气，疗效也就更显著。从今日起，本版将分何谓得气、留针与得气、得气与病情预后、得气的影响因素四部分，对国医大师 程莘农 这些“体悟”分别予以介绍，敬请关注。 “得气”一词，最早见于《 黄帝 内经·素问"> 黄帝 内经·素问·离合真邪论》，此篇云：“吸则内针，无...
...们由此联想到“生物细菌战”，目前的结论是：“尚无证据表明该病与恐怖活动有关。”本刊特邀对本病颇有研究的北京佑安医院教授刘德恭答读者问——— 何谓炭疽热？它是一种乙级传染病，是要求医生一经发现病例24小时内必须报告的疾病。它为什么如此厉害？ 炭疽是由炭疽杆菌引起的动物源性传染病，炭疽杆菌主要存在食草动物如牛、马、羊、骡等身上。炭疽杆菌是此病的病原菌，用一种特殊...
中医认为，经络是人体全身气血运行的通路，经络与体表交会之处即是经穴所在。内脏若有疾病，在身体表面上的相关部位就会有所表现，呈现出异状。 《内经》记载人体有365个经穴，依附在14条经络上有秩序地排列着。但并非所有经穴均须加以灸治，如欲治疗耳鸣时，到底须灸在何种经穴上才好，这便要靠多年的临床经验了。 以手指触摸皮肤，找到特别感觉刺痛的经穴位置施以种种刺激来治疗
由于眼球各经线（子午线）的屈光力不同，因此，外界光线不能在视网膜上形成清晰的物象，这种屈光状态称为散光。 病因： 1．由于角膜和晶状体各经线的曲率半经大小不一致，通常以水平及垂直两个经线的曲率半经差别最大。 2．由于角膜晶体病变引起如圆锥角膜、角膜云照，早期老年性白内障等。 症状： 1．视力：看远看近都不清楚似有重影。 2．眼疲劳：眼胀、头痛，流泪、恶心呕吐
营气 从现代分析，营气即营养物质，是指人体必需的各种物质，包括蛋白质、氨基酸、糖类、脂类、维生素、微量元素等。营养物质是由水谷精气中的精华部分所化生。营气分布于血脉之中，随血液循环营运于全身。 《素问。痹论》：“营者，水谷之精气也。和调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也。故循脉上下，贯五脏，络六腑也。”营气虽在血管中，但必须通过微循环才能进行物质交换，供组织细
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