...或有曰∶《难经》言藏有六，心、肝、脾、肺、肾，五而已，余一藏乃右肾也。手厥阴心包络既是十二经中之一经，与少阳为表里矣，乃不以包络为藏，而以右肾当之何也？生生子曰∶心包络乃包心之脂膜，实不离乎心也，虽其经起止有二，余络出入屈折相同，观《灵枢...
...《毓麟验方》养龟方硫黄一两溶化，以上好朱砂一两，研极细末，搅匀，藏绫带内，束根上，妙不可言。 目录 《毓麟验方》养龟方 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《毓麟验方》养龟方 硫黄一两溶化，以上好朱砂一两，研极细末，搅匀，藏绫带内，束根上，妙不可言...
...出自：唐代诗人杜甫的《新婚别》 原文如下： 兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。 结发为君妻，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙。 君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，何以拜姑嫜？ 父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得...
...天人合一”思想的体现，是养生之本。“养，供养也”，只有依季节的变化，供养人体所需要的阴精或阳气，人的生命过程才能与自然界生物一样，顺应生、长、化、收、藏的规律而享受天年。 春夏气温升高，阳气偏盛，为什么要养阳？ 春夏阳光直射地面，气温升高，天地...
...、收、藏的根本，所以 《黄帝内经》 说圣人要春夏养阳，秋冬养阴。 春夏为什么要养阳？因为春夏是阳长阴消的阶段，顺应阳长的气化趋势养阳，效果就会比其他时候要好，所以春夏要养阳。 秋冬为什么要养阴？因为秋冬是阴长阳消的阶段，顺应阴长的气化趋势...
...或有曰∶《难经》言藏有六，心、肝、脾、肺、肾，五而已，余一藏乃右肾也。手厥阴心包络既是十二经中之一经，与少阳为表里矣，乃不以包络为藏，而以右肾当之何也？生生子曰∶心包络乃包心之脂膜，实不离乎心也，虽其经起止有二，余络出入屈折相同，观《灵枢...
...①供养，给养。《素问·五藏别论》：“五味入口，藏于胃，以养五脏气。”②保养。《素问·八正神明论》：“不可不谨养。”③养育。《灵枢·九宫八风》：“主生长养万物。”④调养。《素问·五常政大论》：“无毒治病，十去其九，谷肉果菜，食养尽之。”⑤积...
...□ 张英栋 山西省晋中市第三人民医院 ●关于冬季的“养藏之道”，《黄帝内经》明确指出的原则为“勿扰乎阳”。这就是说，在冬季“养阴”即“勿扰乎阳”，顺应“阳气的潜藏”。 ●对于“春夏养阳”，明代医家马莳和清代医家高士宗从顺养生长之气立论，...
...“春夏养阳，秋冬养阴”之阴阳，指的是人体秋冬环境之阴气和春夏环境之阳气。 “春夏养阳，秋冬养阴”之阴阳，有学者认为是指人体的阴气、阳气；也有学者认为是指人体肺肾二脏收、藏之气和肝心二脏的生、长之气。但笔者认为，此两种解释有失偏颇。 如把“...
...所以，秋冬养阴也是由于人体虽然阴长阳衰，但阳气内守相对燥热而采取的一种相对措施，所以秋冬养阴要以温润为，主即养阴又不伤阳气，即养收养藏，这样才能避免在下一季节发生病变。 综上所述“春夏养阳，秋冬养阴”，始终是为了维护人体阴阳消长的自然规律，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
