似疟者，一名疟状，作止有时，非若寒热往来之无定也。太阳证，似疟，脉浮洪， 桂枝汤 ；不呕，清便，一日二三发，属厥阴，脉浮缓，囊不缩，为自愈；如脉不浮，及面赤色有热者，以其不能得小汗，身必痒，用桂麻各半汤。阳明似疟，烦 热汗 出，日晡 发热 ，脉浮， 桂枝汤 ；脉实者， 承气汤 。 热入血室 ，其血必结，如疟者， 小柴胡汤 ；热多寒少，尺脉迟者， 建中汤 ；候...
似疟者，与 发热 恶寒 ，往来寒热，相似而实非也。寒热似疟者，作止有时，若往来寒热，则作止无时，或往或来，日有至三五发，甚则十数发势是也。至于发热恶寒者，为发热时恶寒并不见，恶寒时发热亦不见也。不若此寒已而热，热已而寒也。然有太阳似疟，有阳明似疟，有厥阴似疟，有妇人 热入血室 似疟，症虽同而用药异也。
似疟者，发作有时而准也。按似疟与 潮热 ，皆不失时候。但热不寒者，名潮热；先寒后热者，名似疟。故曰似疟，表症也。发于昼，邪在阳分气分者轻；发于夜，邪在阴分血分者重。若发于寅卯二时，少阳症也， 柴胡汤 主之。寒多者，加 羌活 、 防风 ；热多者，加 黄芩 、 山栀 。若发于辰巳午三时，或一日一发者，太阳症也，加减 羌活汤 主之。寒多，倍加 羌活 、 防风 ；热...
...常山 、 槟榔 、 草果仁 等分煎服以截之，即愈．如 久疟 不止致中气弱极，名曰脾寒，用 四兽饮 加枣、姜，服五六剂自愈． 夏禹铸曰∶有阴虚似疟竟作疟治者，这般人却没有一毫心思一线想头．夫谓之曰∶似则两症相去．原是星渊即曰∶似疟亦只似其疟之脾寒．试问∶普天下人可有疟一起而就成脾寒者．是必始于清之无法，继又截之无方，或从不服药，相延日久，才到脾寒之症．明明有这...
...常山 、 槟榔 、 草果仁 等分煎服以截之，即愈．如 久疟 不止致中气弱极，名曰脾寒，用 四兽饮 加枣、姜，服五六剂自愈． 夏禹铸曰∶有阴虚似疟竟作疟治者，这般人却没有一毫心思一线想头．夫谓之曰∶似则两症相去．原是星渊即曰∶似疟亦只似其疟之脾寒．试问∶普天下人可有疟一起而就成脾寒者．是必始于清之无法，继又截之无方，或从不服药，相延日久，才到脾寒之症．明明有这...
...常山 、 槟榔 、 草果仁 等分煎服以截之，即愈．如 久疟 不止致中气弱极，名曰脾寒，用 四兽饮 加枣、姜，服五六剂自愈． 夏禹铸曰∶有阴虚似疟竟作疟治者，这般人却没有一毫心思一线想头．夫谓之曰∶似则两症相去．原是星渊即曰∶似疟亦只似其疟之脾寒．试问∶普天下人可有疟一起而就成脾寒者．是必始于清之无法，继又截之无方，或从不服药，相延日久，才到脾寒之症．明明有这...
凡三春寒热如疟，非正疟也，其病在表，治宜疏解；不可作正疟用 柴胡汤 。（王协中） 秋时晚发，感证似疟，当以感证之法治之。（《己任编》） 似疟非疟一证，亦 恶寒发热 ，或连日作，或间日作，而其与疟分别处，惟在乎脉之不弦耳。（方星岩） 似疟非疟之病，虽有寒热，而时作时止，本非疟类。凡病后，或产后，或虚损，俱有此证。《经》曰∶阳虚则外寒，阴虚则 内热 。阴气上入阳...
〔曾〕又有急惊天钓之后，变作 潮热 ，手足逆冷有似 疟疾 ，盖因病愈之时，不善将护，外感风邪，乘虚而入于经络，再未 解散 ，以致如此。经曰∶重阳必阴。又曰∶ 亢则害，承乃制。此其义也。宜服 柴胡加桂汤 及 当归散 ，气实者则以 乌犀丸 、水晶丹略与通利， 匀气散 止补，后以 参苓白术散 调理，自然平愈。此证所用药品，间使苦寒之味，务在消阳盛之火，肺金得胜，肝
此 伤寒 一证，而实非瘴疟也。其人肝脉浮盛， 头痛 怯风，大抵小 柴胡 东加 青皮 、 紫苏 主之。呕者多用 生姜 ，渴者多加 乌梅 ，其或伤暑，兼之小 柴胡 东加 香薷 ，入 生姜 、 乌梅 同煎可也。抑犹有说焉，寒热之根，非通利不能除也。万一其根未锄，又当以 麻仁丸 、 神保丸 辈与之，是亦先解后攻之意。
此 伤寒 一证，而实非瘴疟也。其人肝脉浮盛， 头痛 怯风，大抵小 柴胡 东加 青皮 、 紫苏 主之。呕者多用 生姜 ，渴者多加 乌梅 ，其或伤暑，兼之小 柴胡 东加 香薷 ，入 生姜 、 乌梅 同煎可也。抑犹有说焉，寒热之根，非通利不能除也。万一其根未锄，又当以 麻仁丸 、 神保丸 辈与之，是亦先解后攻之意。
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