[关键词] 医德工程建设内涵建设医疗质量 [论文] 古人云“医无德者，不堪为医”，在深化医药卫生体制改革的新形势下，党中央及时召开了思想政治上作会议，为医院进一步重视和改进思想政治工作指明了方向。医德医风建设是医院思想政治工作的一个重要组成部分。笔者结合本院实际情况就医院医德工程建设及其内涵的拓展作如下思考。 1 强化全员“以病人为中心”的意识，是加强医德工...
藏医学除了注重医技之外,还十分强调医德。他们认为，一个好医生不能只是医术精湛,还应具备高尚的医德。 传统的藏医医德主要包括以下几点： 一、对病人一视同仁。《玉妥.云登贡布传》中说：“把六方俗世的众生，视为自己父母”，“爱护他人胜于爱护自己，不论是敌人还是朋友，不加敌视”。 二、医生要有高尚的品质，对病人不分贫富贵贱，要扶贫济困；不论男女，美丑；不贪女色，不谋...
...生部国际交流与合作中心----诺华人与环境基金会中国器官捐献与移植合作项目第一届学术研讨会在云南丽江举行。在本届学术研讨会上，亲属器官捐献的伦理学问题是一项重要议题。华中科技大学同济医学院同济医院器官移植研究所陈实教授在发言中指出，在器官移植技术日益成熟的今天，全世界器官移植医师都面临着同一个挑战----无法获得足够的器官来救治更多的生命。 当前，我国器官移...
明代论述医德的专篇及散在内容，较前代均有增加，涉及到医学伦理学的诸多方面。许多医家履行医德的感人事迹，也为后世留下了楷模。 明代是中国医学伦理学发展的重要时期，出现了许多论述医德的优秀文献。李《 医学入门 》中的“习医规格”，对医生的学习和品德提出明确要求，认为医德要求概括为一点，就是不欺。徐春甫的《古今医统》，专列“庸医”、“时医”、“名医”、“论医”等篇...
...山为病人采药，以减少他们的负担。香山地区曾经流传着关于曹雪芹为贫苦百姓治病的传说，《香山的传说》中就有张宝章、严宽先生搜集整理的《芹圃先生的医德》。崔墨卿先生搜集整理的《雪芹的由来》也有这方面的记载。《北京清代传说》中还有张宝章先生记载曹雪芹为香山百姓治病的《手到病除》。我曾拜访过孔祥泽老先生，孔老说:上个世纪七十年代初我和吴恩裕先生去白家疃访问，曾听一位村...
道教的伦理道德思想，反映在道教的教规、戒律当中。道教的伦理道德观念，既吸收了道家的伦理道德观念，同时也吸收了儒、释二家的，故其内容愈来愈多，亦愈来愈复杂。 其中对道教伦理观念影响十分显著的是儒家以忠孝为主轴的三纲五常思想。但和儒家不同的是，道教的伦理道德，主要是靠神灵的威力来贯彻的。 道教一方面以长生成仙的美好幻想来引导人们自觉地遵守伦理道德；另一方面又用赏...
道教的伦理道德思想，反映在道教的教规、戒律当中。道教的伦理道德观念，既吸收了道家的伦理道德观念，同时也吸收了儒、释二家的，故其内容愈来愈多，亦愈来愈复杂。 其中对道教伦理观念影响十分显著的是儒家以忠孝为主轴的三纲五常思想。但和儒家不同的是，道教的伦理道德，主要是靠神灵的威力来贯彻的。 道教一方面以长生成仙的美好幻想来引导人们自觉地遵守伦理道德；另一方面又用赏...
...且在自己实践中，以修身、养性、淡食、运动养生，所以获得102岁的高寿。<br> l、修身：儒家强调养生以养德为第一要旨。孙思邈正是以德养身，医德高尚的典范。他以医药济世为怀，不慕功名利禄。对隋文帝、唐太宗先后给他的高官厚禄，他都固辞不受。他隐居著述，完成了《干金要方》、《 大枣 、胡桃视为果中佳品，认为“久食轻身耐老”。对于肉食，主张适量。<br> 4、运动...
为扶助这一新生事物的成，需要我们从医学伦理方面加以论证支持，并制定合理的规范引导其正确实施和前进。 器官移植规范既涉及到器官的提供者、接受者，也涉及到器官的保存者和医务人员，而且同样要以时代、阶级、社会的性质为背景。我国的器官移植的医学伦理学规范原则可以表述为：尽我力所能及，为了同志不惜贡献，自身的和属于自己的一切器官，以革命的人道主义精神全力为其医治，不遗...
...退回诊费，说：“他们从远方来求诊，生死全听我一句话，如果对病人实说病情，必然给病人以精神压力，那就会促使病人死亡！” 贫寒人来诊病，何元长唯恐患者无钱支付药费，总是奉送药品，以救济贫穷病人，象这样的治疗事例还多得很。 【按语】不少病人，临床得到医生的精神安慰，而促使病情好转。再配以适当药物治疗，往往很快就会取得效果。传统的祖国医学历来是最讲究这一道德观念的。
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