...伤寒六经既尽，自然汗解，其六七日后经尽而不解者，此非阳盛而入腑，即阴盛而入脏也。程氏以为伤寒无定经，而其传其解，亦无定日。或从太阳而阳明，或从太阳而少阳，不必捱经。或数日方过阳明，或数日仍在太阳，不必刻期。或从太阳而解，或从阳明而解，不必...
...伤寒热病（寒乃标，热乃本。春为温，夏为热，秋为瘅，冬为寒，四时天行为疫疠）【发表】〔草部〕麻黄羌活（太阳、少阴。）葛根升麻白芷（阳明，太阴。）细辛（少阴。）苍术（太阴。）荆芥薄荷紫苏（并发四时伤寒不正之汗。）香薷（四时伤寒不正之气，为末，...
...伤寒，安有一日即解之理！若不经汗解，六经部次相连，安有太阳既病，但在此经，绝不捱经而内传者乎！其谓数日仍在太阳，数日方过阳明，支离不通矣，又言或从太阳而阳明，或从太阳而少阳。阳明在太阳、少阳之间，既过阳明而传少阳，阳明何以不病？若不过阳明，...
...医家推崇。南北朝名医陶弘景曾说：“惟张仲景一部，最为众方之祖。”可以想像，这部奠基性、高峰性的著作让人认识了它的著作者，并把著作者推向医圣的崇高地位。张仲景去世800年后的宋代，是《伤寒杂病论》焕发青春的一个朝代。宋仁宗时，一个名叫王洙的...
...人有十二经，仲景《伤寒》但立六经者，从六气也。少阴、少阳、阳明，手经司气，而足经从化者也，厥阴、太阴、太阳，足经司气，而手经从化者也。《伤寒》六经，皆言足经而不言手经，以足经周遍于身，其部大，手经只行两手，其部小。其实两经同气，病则皆病，...
...数者．再与桂枝汤．又曰．服桂枝汤．反烦不解者．先刺风池风府．却与桂枝汤则愈．即此观之．烦为表热明矣．故又有烦疼．即是热疼．又有烦渴．即是热渴也．以烦为热．又何疑焉．至于胸中烦．心中烦．内虚烦．须皆以烦为热．设伤寒至六七日．手足三部脉皆至．大...
...凡看伤寒．自顶至踵．最宜详察．一有不到．错误匪轻．仲景云．观今之医．各承家技．始终顺旧．省疾问病．务在口给．相对斯须．便处汤剂．按寸不及尺．握手不及足．人迎趺阳．三部不参．动数发息．不满五十．明堂阙庭．尽不见察．夫欲视死别生．实为难矣．嗟...
...身热头疼∶攒竹 大陵 神门 合谷 鱼际 中渚 液门 少泽 委中 太白洒淅恶寒、寒栗鼓颌∶鱼际身热∶陷谷 吕细（足寒至膝乃出针） 三里 复溜 侠溪 公孙 太白 委中 涌泉寒热∶风池 少海 鱼际 少冲 合谷 复溜 临泣 太白伤寒汗不出∶风池 ...
...真人．可谓古之名医矣．陶论医方曰．惟张仲景一部．最为众方之祖．孙真人曰．伤寒热病．自古有之．名医睿哲．多所防御．至于仲景．特有神功．寻思旨趣．莫测其致．所以医人未能钻仰．以二者之言推之．宜其特重于世也．文孙真人曰．寻方之大意．不过三种．一则...
...支应六气三阴三阳 六气有余不足 六气 五运应五脏主病 六气为病 论脉 三部九候 脉位轻重 脉息迟速 七表 八里 四时平脉 六步主位平脉 结促代 趺阳脉 太溪脉 死生脉候 卷中\伤寒总评 伤寒六经传受 里外伤 表里证 主疗 伤寒表证 伤风表证 ...
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