...寒既自太阳入，风当自少阳入，湿当自阳明入。《经》曰∶阴为之主，阳与之正。别于阳者，知病从来；别于阴者，知死生之期。此之谓也。或问传变次序，当如何耶?然阴阳流行，出入次序，固有定说，及其中病，或喜入，或成虚，或成两感，或守一经，其可拘也？但当...
...《石壁经》三十六种内伤寒变疽候歌∶先前五日脸红鲜，（《凤髓经》第一句云∶已前七日唇脸青。）一见生人怕又惊。（四十候此两句云∶伤寒变疽七日前，两睑唇青怕语言。）蓦睹胸前如痣子，（《凤髓经》云∶蓦然胸前赤痣色。）渐同梅李一般形。血光齿上时闻臭...
...太阳中风，重感寒湿，则为 。于此知 病虽有自伤寒变来者，要自有其正主。推之湿、 ，义亦复然。所谓与伤寒相似者，谓其形证之似，非谓其感受之似也。其形证之似，则 之恶寒，湿之体痛， 之恶寒发热是也。此篇之旨，与平霍乱、平呕哕等篇不同。彼数篇所列之...
...伤寒传变大法，已详《伤寒论注》及《心法要诀》中矣。然近世治四时伤寒者，咸用河间两解等法，每多神效，诚治斯证之捷法也。今复采双解散。防风通圣散诸经验名方，编为歌诀，附于心法之后，俾后之学人，知所变通，庶几于伤寒一证，经权常变，有所遵循，而无...
...《石壁经》三十六种内伤寒变疹子候歌∶预先五日战如寒，不觉看来又似痫。才发有同梅李样，眼睛青碧脸红鲜。手心如火发毛立，睡里狂言卧不安。躁热嫌人拨手睡，又生喘急气相连。二三岁时为疹子，此候须知有病源。智者莫令通脏腑，只将丸散表心间。能催疹子添...
...不听其臣言，引过自予。方伯闻其言，释其罪，委之去乎？方伯不释诸侯之罪，荧惑安肯徙去三舍？夫听与不听，皆无福善，星徙之实，未可信用。天人同道，好恶不殊。人道不然，则知天无验矣。 宋、卫、陈、郑之俱灾也，气变见天。梓慎知之，请於子产有以除之，...
...《石壁经》三十六种内伤寒变疹子候歌∶预先五日战如寒，不觉看来又似痫。才发有同梅李样，眼睛青碧脸红鲜。手心如火发毛立，睡里狂言卧不安。躁热嫌人拨手睡，又生喘急气相连。二三岁时为疹子，此候须知有病源。智者莫令通脏腑，只将丸散表心间。能催疹子添...
...《伤寒》六经分篇，非皆经病也。六经之病，总统于太阳一经，其不入脏腑，而但在经脉者，虽遍传六经，而未经汗解，则必有太阳之表证。既有太阳表证，则不拘传至何经，凡在六七日之内者，中风俱用桂枝，伤寒俱用麻黄。此太阳之经病，而实统六经之经病，不须...
...攻占，有的地方不宜争夺，不合乎上述“九变”的，即使是国君的命令，也可以不执行。 所以，将帅能通晓九变好处的，就懂得用兵了，将帅不通晓九变好处的，虽然知道地形情况，也不能得地利。指挥军队而不知道各种机变的方法，虽然知道“五利”，也不能充分发挥...
...日．三阳为尽．三阴当受邪．其人反能食而不呕者．此为三阴不受邪也．盖以三日为三阳之终．太阴为三阴之首．能食不呕．太阴不受邪．便知三阴俱不受邪．此以次第相传之义也．曷言欲已之日．第九节云．伤寒三日．少阳脉小者．为欲愈也．言少阳本弦之脉．转而为小...
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