...是胃口清血，热蒸而出，重者 栀子 ，轻者 蓝实 。挟痰若用血药，则泥而不行，只治火则止，吐血火病也。（《丹溪》） 瘀血 作吐《活人书》云∶ 伤寒 太阳证衄血者病欲愈，热结膀胱而血自下者亦欲愈。以此观之，他病伏热之人，上焦瘀血而作吐者，亦其病之有瘳也。虽然，血既吐而自止则可矣。（《直指》） 此来上虞熙汤馆于魏氏，一日乘盛暑肩舆入邑，途中吐血数口，亟还则吐甚，胸...
凡痰之患，为喘，为咳，为呕，为利，为眩，为晕，心嘈杂，惊怖，为寒，为 热痛 肿，为痞塞，为壅膈，为胸胁间辘辘有声，或背心一点常如冰冷，或四肢 麻痹 不仁，皆 痰饮 所致。或因 脾胃虚弱 不能摄肺金，或因四气七情所干，气壅痰聚而然也。善能治痰者，不治痰而顺气，气顺则一身之津液亦随气而顺矣。治痰法，实脾土，燥 脾湿 ，是治其本也。凡奇怪之病，人所不识者，皆当作痰...
...府虚冷，减其肝气，益其胃气斯可矣。若小儿得病者，全是胃气之虚，气海上安灸，补暖脾胃，以愈斯痰，仍不辄吃取风涎药也。六曰毒涎，若今人之患阳毒 伤寒 ，肝心脾肺受其疫毒之气，因其毒涎相 积聚 在中，候其证，即使人大府秘热， 小便 赤涩，面色黯赤，浑身 发热 ，昏昏如醉，狂言妄语，不知人事，如此之候悉皆是涎。诊其脉气又却沉伏，重手取之骨间乃得，此乃疫毒之涎，盈溢心...
痰 (Phlegm)，是指 声门 排出的 喉 以下部分各级气管的分泌物。这些分泌物可能是生理性的，也可能为病理性的，可能为粘液、脓液，也可能为两者的混合物。在人的 呼吸道 里，许多小纤毛麦浪一样朝向口腔的方向，慢慢将脏东西推出来，推到嗓子眼儿时，人就会咳嗽吐痰。 咳痰是 呼吸系统疾病 的重要 症状 。 感冒 、 支气管炎 、 哮喘 、吸烟都可能是痰的成因，若...
...是胃口清血，热蒸而出，重者 栀子 ，轻者 蓝实 。挟痰若用血药，则泥而不行，只治火则止，吐血火病也。（《丹溪》） 瘀血 作吐《活人书》云∶ 伤寒 太阳证衄血者病欲愈，热结膀胱而血自下者亦欲愈。以此观之，他病伏热之人，上焦瘀血而作吐者，亦其病之有瘳也。虽然，血既吐而自止则可矣。（《直指》） 此来上虞熙汤馆于魏氏，一日乘盛暑肩舆入邑，途中吐血数口，亟还则吐甚，胸...
痰疟者，因夏月多食瓜果油腻，郁结成痰；或素系痰体，其痰据于太阴脾脏，伏而不发，一旦外感凉风，痰随风起，变为疟病矣。初发之时， 头痛 而眩，痰气呕逆，寒热交作，脉来弦滑之象。古谚云∶无痰不作疟，岂不然乎？宜以化痰顺气法，加 草果 、 藿香 治之。如 昏迷 卒倒者，宜以宣窍导痰法，加 浓朴 、 草果 、 苏合香丸 治之。肥盛之人， 痰药 更宜多用。
痰泻者，因痰而致泻也。昔贤云∶脾为生痰之源，肺为贮痰之器。夫痰乃湿气而生，湿由脾弱而起。盖脾为太阴湿土，得温则健，一被寒湿所侵，遂困顿矣，脾既困顿，焉能掌运用之权衡，则水谷之精微，悉变为痰。痰气上袭于肺，肺与大肠相为表里，其大肠固者，肺经自病，而为痰嗽；其不固者，则肺病移于大肠，而成痰泻矣。其脉弦滑之象，胸腹迷闷， 头晕 恶心 ，神色不瘁，或时泻，或时不泻是...
...府虚冷，减其肝气，益其胃气斯可矣。若小儿得病者，全是胃气之虚，气海上安灸，补暖脾胃，以愈斯痰，仍不辄吃取风涎药也。六曰毒涎，若今人之患阳毒 伤寒 ，肝心脾肺受其疫毒之气，因其毒涎相 积聚 在中，候其证，即使人大府秘热， 小便 赤涩，面色黯赤，浑身 发热 ，昏昏如醉，狂言妄语，不知人事，如此之候悉皆是涎。诊其脉气又却沉伏，重手取之骨间乃得，此乃疫毒之涎，盈溢心...
元气亏弱，腠理不密则风寒伤感。患者须端坐闭息，兜起外肾，头如礼拜，屈折至地，真气得胜涤时，可六七次，汗出自愈。刘抱一真人未仙之日，曾感 伤寒 热，行此而安。此法非止能治伤寒，即无病行之，头目清利，容颜润泽。
痰嗽者，因痰而致嗽也。夫作嗽之病，风、寒、暑、热，皆能致之。古人议论纷纭，惟李云间、章若耶二先生，皆括为内伤、外感。观其立论，卓荦不群，然与《内经》“秋伤于湿”之嗽无预。丰不揣鄙陋而特补之。斯病也，良由立秋以后，秋分以前，先伤于湿，湿气内踞于脾，酿久成痰，痰袭于肺，气分壅塞，治节无权，直待冬来，稍感寒气，初客 皮毛 ，渐入于肺，肺气上逆，则潜伏之湿痰，随气而...
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