热病阴阳交者，热烦身燥，太阴寸口脉两冲尚躁盛，是阴阳交，死；得脉静者生。 热病得汗，身冷脉欲绝，其人已安静，但昏沉喜睡，急与四逆辈，令手足温，不尔，熟寐而卒。 热病阳进阴退，头独汗出，死；阴进阳退，腰以下至足有汗出，亦死；阴阳俱进，汗出已，热如故，亦死；阴阳俱退，汗出已，寒栗不止，口鼻气冷，亦死。 热病所谓并阴者，热病已得汗，因得泄，是谓并阴，故治；热病所谓...
发热 无时热翕翕，炊笼腾越热蒸蒸，表热尿白里热赤，外需麻桂内凉承，燥干烦渴为阳热，厥利外热属阴经，阳热宜清白虎辈，阴热四逆与白通。 【注】发热无时热翕翕，谓发热无休止之时，若合羽外覆之表热也。炊笼腾越热蒸蒸，谓发热如炊笼蒸蒸内越之里热也。表热，热不在里，故尿白也；里热，故 尿赤 也。外需麻桂，谓表热无汗宜 麻黄汤 ，有汗宜 桂枝汤 。内凉承，谓里热轻者宜 凉...
午后一发为 潮热 ，无休 发热 汗蒸蒸，时热自汗无里证，先时与药 桂枝 称。 【注】潮热，阳明腑证也。阳明旺于申酉，故潮热发于午后，如潮信之不失，因名之曰潮热，可下之证也。无休发 热汗 蒸蒸，谓发热无休止之时，热气透手溱漆有汗，名曰蒸蒸发热，亦属阳明内实，可下之证也。时热自汗者，谓发热时轻时重而有自汗也，似潮热而次数，似蒸蒸而休止。潮热蒸蒸之热，则必兼有可下...
热病阴阳交者，热烦身燥，太阴寸口脉两冲尚躁盛，是阴阳交，死；得脉静者生。 热病得汗，身冷脉欲绝，其人已安静，但昏沉喜睡，急与四逆辈，令手足温，不尔，熟寐而卒。 热病阳进阴退，头独汗出，死；阴进阳退，腰以下至足有汗出，亦死；阴阳俱进，汗出已，热如故，亦死；阴阳俱退，汗出已，寒栗不止，口鼻气冷，亦死。 热病所谓并阴者，热病已得汗，因得泄，是谓并阴，故治；热病所谓...
伤寒 脉浮．此表有热．里有寒．（ 白虎汤 ）少阴下利清谷．里寒外热．手足厥逆．脉微．反不 恶寒 ．面赤．或 腹痛 ．或呕．或 咽痛 ．或利止脉不出．（ 通脉四逆汤 ）既吐且利． 小便 复利．大汗出．下利清谷．内寒外热．脉微．（ 四逆汤 ）下利清谷．里寒外热．汗出而厥．（ 通脉四逆汤 ）脉浮而迟．表热里寒．下利清谷．（ 四逆汤 ）
午后一发为 潮热 ，无休 发热 汗蒸蒸，时热自汗无里证，先时与药 桂枝 称。 【注】潮热，阳明腑证也。阳明旺于申酉，故潮热发于午后，如潮信之不失，因名之曰潮热，可下之证也。无休发 热汗 蒸蒸，谓发热无休止之时，热气透手溱漆有汗，名曰蒸蒸发热，亦属阳明内实，可下之证也。时热自汗者，谓发热时轻时重而有自汗也，似潮热而次数，似蒸蒸而休止。潮热蒸蒸之热，则必兼有可下...
午后一发为 潮热 ，无休 发热 汗蒸蒸，时热自汗无里证，先时与药 桂枝 称。 【注】潮热，阳明腑证也。阳明旺于申酉，故潮热发于午后，如潮信之不失，因名之曰潮热，可下之证也。无休发 热汗 蒸蒸，谓发热无休止之时，热气透手溱漆有汗，名曰蒸蒸发热，亦属阳明内实，可下之证也。时热自汗者，谓发热时轻时重而有自汗也，似潮热而次数，似蒸蒸而休止。潮热蒸蒸之热，则必兼有可下...
热病阴阳交者，热烦身燥，太阴寸口脉两冲尚躁盛，是阴阳交，死；得脉静者生。 热病得汗，身冷脉欲绝，其人已安静，但昏沉喜睡，急与四逆辈，令手足温，不尔，熟寐而卒。 热病阳进阴退，头独汗出，死；阴进阳退，腰以下至足有汗出，亦死；阴阳俱进，汗出已，热如故，亦死；阴阳俱退，汗出已，寒栗不止，口鼻气冷，亦死。 热病所谓并阴者，热病已得汗，因得泄，是谓并阴，故治；热病所谓...
六经为病尽 伤寒 ，气同病异岂期然，推其形脏原非一，因从类化故多端。明 诸水 火相胜义，化寒变热理何难，漫言变化千般状，不外阴阳表里间。 【注】六经，谓太阳、阳明、少阳，太阴、少阴、厥阴也。为病尽伤寒，谓六经为病，尽伤寒之变化也。气同，为天之六气，感人为病同也。病异，谓人受六气生病异也。岂期然，谓不能预先期其必然之寒热也。推其形脏原非一，谓推原其人形之浓薄，...
六经为病尽 伤寒 ，气同病异岂期然，推其形脏原非一，因从类化故多端。明 诸水 火相胜义，化寒变热理何难，漫言变化千般状，不外阴阳表里间。 【注】六经，谓太阳、阳明、少阳，太阴、少阴、厥阴也。为病尽伤寒，谓六经为病，尽伤寒之变化也。气同，为天之六气，感人为病同也。病异，谓人受六气生病异也。岂期然，谓不能预先期其必然之寒热也。推其形脏原非一，谓推原其人形之浓薄，...
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