太阳病． 发热 而渴．不 恶寒 者．为温病． 此温病之的证也．温病者．冬春之月．温暖太甚．所谓非节之暖．人感之而即病者也．此正是 伤寒 对照处．伤寒变乃成热．故必传经而后渴．温邪不待传变．故在太阳而即渴也．伤寒阳为寒郁．故身发热而恶寒．温病阳为邪引．故发热而不恶寒也．然其脉浮．身热 头痛 ．则与伤寒相似．所以谓之伤寒类病云．
...出．若被下者． 小便 不利．直视失溲．若被火者．微发黄色．剧则如惊痫．时螈 ．若火熏之．一逆尚引日．再逆促命期． 此风温之的脉的证也．亦是 伤寒 反照处．伤寒寒邪伤在表．汗之则邪去而热已．风温温与风得汗之则风去而温胜．故身灼热也．且夫风温之病．风伤阳气而温损阴气．故脉阴阳俱浮．不似伤寒之阴阳俱紧也．风泄津液．而温伤肺气．故自汗出身重．不同伤寒之无汗而体痛也．...
病如 桂枝 证．头不痛．项不强．寸脉微浮．胸中痞硬．气上冲咽喉不得息者．此为胸有寒也． 当吐之．宜 瓜蒂散 ． 此 痰饮 类 伤寒 证．寒为寒饮．非寒邪也．活人云、痰饮之为病．能令人憎寒 发热 ．状类伤寒． 但头不痛．项不强为异．正此之谓．脉浮者．病在膈间．而非客邪．故不盛而微也．胸有寒饮．足以阻清阳而碍肺气．故胸中痞硬．气上冲咽喉．不得息也．经曰、其高者因...
仲景曰． 伤寒 所致太阳病湿三种．宜应别论．以为与伤寒相似．故此见之．雍曰．自此以下二卷．皆论似伤寒非伤寒之疾．湿盖其首也．三者皆在太阳一经．与伤寒为难辨．故仲景论于伤寒之先．以不能先别此三者．则必不能辨伤寒也．孙真人亦同此言．近世方论．列于杂病疑似诸疾之中．然疑似诸病．非太阳所感．所以仲景独先湿者．为其与伤寒同为一经．根源不异．症亦多同．误治则杀人．是以不...
文件 文件历史 文件链接 温疫论.txt （文件大小：125 KB，MIME类型：text/plain） 《温疫论》txt格式电子书。最上面的是文件链接。直接点击打开阅读，下载txt文本文件请右键另存。 关于本书的更多详细信息和讨论请参看本书百科条目正文：《 温疫论 》。 全部700本中医学电子书按拼音首字母分页索引 中医电子书大全 | 数字 | A |...
...而作吐利．所以有发热头痛．身疼恶寒之证．或邪气直侵脾胃．先自吐下．迨利止里和．则邪气复还之表．而为发热．今人吐利之后．往往发热烦渴者是也． 伤寒 ．脉微而涩者．本是霍乱．今是伤寒．却四五日．至阴经上转入阴必利．本呕下利者．不可治也．欲似大便而反失气仍不利者．属阳明也．便必硬．十三日愈．所以然者．经尽故也． 脉微为少气．涩为无血．伤寒脉不应微涩．而反微涩者．以...
仲景曰． 伤寒 所致太阳病 湿 三种．宜应别论．以为与伤寒相似．故此见之．雍曰．自此以下二卷．皆论似伤寒非伤寒之疾．湿盖其首也．三者皆在太阳一经．与伤寒为难辨．故仲景论于伤寒之先．以不能先别此三者．则必不能辨伤寒也．孙真人亦同此言．近世方论．列于杂病疑似诸疾之中．然疑似诸病．非太阳所感．所以仲景独先 湿 者．为其与伤寒同为一经．根源不异．症亦多同．误治则杀人...
伤寒 六七日． 发热 微 恶寒 ．肢节烦疼．微呕．心下支结．外证未去者． 柴胡桂枝汤 主之． 发热微恶寒．肢节烦疼．邪在肌表．所谓外证未去也．伤寒邪欲入里．而正不容则呕．微呕者．邪入未多也．支结者．偏结一处．不正中也．与心下硬满不同．此虽表解．犹不可攻．况外证未去者耶．故以 柴胡 、 桂枝 合剂．外解表邪．内除支结．乃七表三里之法也． 柴胡 桂枝汤 方 柴胡...
仲景曰． 伤寒 所致太阳病 湿 三种．宜应别论．以为与伤寒相似．故此见之．雍曰．自此以下二卷．皆论似伤寒非伤寒之疾．湿盖其首也．三者皆在太阳一经．与伤寒为难辨．故仲景论于伤寒之先．以不能先别此三者．则必不能辨伤寒也．孙真人亦同此言．近世方论．列于杂病疑似诸疾之中．然疑似诸病．非太阳所感．所以仲景独先 湿 者．为其与伤寒同为一经．根源不异．症亦多同．误治则杀人...
伤寒 十三日不解．胸胁满而呕．日晡所发 潮热 ．已而微利．此本 柴胡 证．下之而不得利．今反利者．知医以丸药下之．非其治也．潮热者．实也．先宜 小柴胡汤 以解外．后以 柴胡加芒硝汤 以治其里也． 此少阳经邪兼阳明内实之证．少阳病在经．故胸胁满而呕．所谓 柴胡 证也．下之而三字．疑衍．凡柴胡证不得利．今反利者．知医以丸药下之．为医之误．非病之情也．潮热者．阳明...
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