伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...伤寒寒热论 论伤寒少阴病发热而反用药不同 论伤寒两感 伤寒合病并病论 伤寒变温热病论 温病辩 杂病诸病方法(前引) 死生 阴证 伤暑 急下急温 诸方 伤寒家秘的本卷之二 伤寒总论 伤寒秘要脉证指法(与琐言大略同) 论浮脉形法主病 论中脉...

http://qihuangzhishu.com/700/index.htm

伤寒后嗽_《诸病源候论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...伤寒,是寒气客于皮肤,搏于血气,使腠理闭密,气不宣泄,蕴积生热,故头痛、壮热、体疼也。瘥后而犹嗽者,是邪气犹停在肺未尽也。寒之伤人,先客皮毛。皮毛肺之,肺主气,寒搏肺气,入五脏六腑,故表里俱热。热退之后,肺尚未和,邪犹未尽,邪随气入肺,...

http://qihuangzhishu.com/623/1630.htm

寒热死生_《伤寒悬解》在线阅读_【中医宝典】

...温病在脏在腑,总是内热,伤寒中风,原无内热,脏腑和平,寒热不偏,营卫不至内陷,故六经既尽,自能汗解。阳盛则腑热内作,从此但热而不寒,阴盛则脏寒里动,从此但寒而不热。入腑入脏,则营卫内陷,死机攸伏,解无定期矣。阳盛而腑热则吉,其死者,阳亢而...

http://zhongyibaodian.com/shanghanxuanjie/1293-7-4.html

契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。全诗赏析

...出自:近代诗人苏曼殊的《过若松町有感示仲兄》 原文如下: 契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。 无端狂笑无端哭,纵有欢肠已似冰。赏析 “契阔死生”的典故来自《诗经》:“死生契阔,与子成说。执子之手,与子谐老。”闻一多解释这四句诗时说:“犹言生...

http://wenxue360.com/mingju/mingju-1609.html

后序_《敖氏伤寒金镜录》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...伤寒之病.传变不一.瞬息之间.死生决焉.专门之医.每病于此.予观古虞廷尉陈君彦材所送金镜一录.元敖氏立辨三十六舌图.法详以证.症附以方.明白简要.可以使人缘形以察脉.由粗而得精.中砭剂于膏肓.寄死生于呼吸.不苦其难.而卒应其变.虽病者地乏...

http://qihuangzhishu.com/285/43.htm

温病死生_《伤寒总病论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...有病温汗出,辄复热而脉躁疾,不为汗衰,狂言不能食,病名曰阴阳交,见三死而未见一生。(寅申巳亥辰戌丑未年有此证。)温病得病,便短息微闷,神识惺惺,脉尺寸反者死。(子午卯酉年有此证。)凡温病患三二日,身热脉疾,头痛,食饮如故,脉直疾,八日死;...

http://qihuangzhishu.com/746/66.htm

伤寒发汗不解_《诸病源候论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...伤寒初一日至二日,病在皮肤,名为在表。表者阳也,法宜发汗。今发汗而不解者,此是阳不受病。阳受病者,其人身体疼痛,发热而恶寒,敕啬拘急,脉洪大者,有此证,则为病在表,发汗则愈。若但烦热,不恶寒,身不疼痛,此为表不受病,故虽强发其汗,而不...

http://qihuangzhishu.com/623/195.htm

伤寒二_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...种种危候.死生之机.只争俄顷.则当急用回阳猛剂.直破重扃.收复真阳.迅扫阴霾.稍缓须臾.即属不救.仲景大法.森森俱列.谁谓伤寒之病.可概从表散哉....

http://qihuangzhishu.com/725/24.htm

伤寒鼻衄_《诸病源候论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...伤寒,是寒气客于皮肤,搏于血气,腠理闭密,气不得宣泄,蕴积毒瓦斯,故头痛、体疼而壮热。其鼻衄,是热搏于气,而乘于血也。肺候身之皮毛,其气开窍于鼻。蕴寒先客皮肤,搏于气而成热,热乘于血,血得热而妄行,发从鼻出者,名鼻衄也。凡热病而应衄者,...

http://qihuangzhishu.com/623/1637.htm

温病死生_《伤寒总病论》在线阅读_【中医宝典】

...有病温汗出,辄复热而脉躁疾,不为汗衰,狂言不能食,病名曰阴阳交,见三死而未见一生。(寅申巳亥辰戌丑未年有此证。)温病得病,便短息微闷,神识惺惺,脉尺寸反者死。(子午卯酉年有此证。)凡温病患三二日,身热脉疾,头痛,食饮如故,脉直疾,八日死;...

http://zhongyibaodian.com/shanghanzongbinglun/746-9-6.html

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