...伤寒七日，病法当小愈，阴阳诸经，传病竟故也。今七日以后，病反甚者，欲为再经病也。再经病者，是阴阳诸经络，重受病故也。...
...伤寒六日，厥阴受病。厥阴者，肝之经也，其脉循阴器，络于肝。故得病六日，烦满而囊缩也。此则阴阳俱受病，毒瓦斯在胃，故可下而愈。...
...伤寒三日，少阳受病。少阳者，胆之经也，其脉循于胁，上于颈耳。故得病三日，胸胁热而耳聋也。三阳经络始相传，病未入于脏，故皆可汗而解。...
...至足．（千金云．汗出不至足者死．）手循衣缝更何为．（华佗云．病患手循衣缝者不可活．）卵缩舌卷证候恶．（华陀云．卵缩舌卷者必死．）口张目陷不多时．（华佗云．口如鱼．口不闭．目眶陷者皆死．）赤斑五死一生在．黑斑十死更何疑（凡发斑者．热乘虚入胃．...
...伤寒二日，阳明受病。阳明者，胃之经也，主于肌肉，其脉络鼻入目。故得病二日，肉热鼻干，不得眠也。诸阳在表，表始受病，在皮肤之间，可摩膏、火炙，发汗而愈。...
...玄参汤与之．日夜四五服．斑退而愈．论曰．华佗云伤寒五日在腹．六日在胃．入胃则可下也．若热毒未入于胃．而先下之者．其热乘虚入胃．则胃烂．然热入胃．要须复下之．不得留在胃中也．胃若实．为致此病．三死一生．其热微者赤斑出．剧者黑斑出．赤斑出者五死...
...各种复杂多变的证候。伤寒六经，就是从整体出发，根据所产生的各种证候特点，正气强弱，受邪轻重，病位深浅，以及病情的缓急，进行分析归纳，组成6个不同的证候类型；而五段之说则是把邪正相争分成5个不同的阶段。这5个阶段即太阳为开始抵抗，少阳为抵抗不济...
...则愈．若病用藜芦丸不能吐者．服小豆瓜蒂散吐之则愈也．视病若未惺惺者．复一法针之．五日在腹．六日入胃．入胃乃可下也．若热毒在外．未入于胃而先下之者．其热乘虚入胃．则烂胃也．然热入胃．要须下去之．不可留于胸中也．雍曰．元化之术．指日期为候．...
...伤寒初一日至二日，病在皮肤，名为在表。表者阳也，法宜发汗。今发汗而不解者，此是阳不受病。阳受病者，其人身体疼痛，发热而恶寒，敕啬拘急，脉洪大者，有此证候，则为病在表，发汗则愈。若但烦热，不恶寒，身不疼痛，此为表不受病，故虽强发其汗，而不...
...伤寒八日，病不解者，或者诸阴阳经络重受于病，或因发汗吐下之后毒瓦斯未尽，所以病证犹有也。...
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