志第八十四 乐六_《宋史》

...令太常止于门外设乐。隆兴册礼时,则国乐未举,淳熙始遵用之,而绍熙敷贲旧典,于此特加详备。绍兴乐奏仲吕宫,仲吕为阴;绍熙乐奏太簇宫,太簇为阳:用乐同而揆律异焉。 明年郊祀,太常耿秉奏:“致敬鬼神,以礼乐为本,乐欲其备,音欲其和。今所用雷鼓之属,...

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《孟夏》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

...1、孟夏:孟夏之月:日在毕,昏翼中,旦婺女中。其日丙丁。其帝炎帝。其神祝融。其虫羽。其音徵。律中仲吕。其数七。其性礼。其事视。其味苦。其臭焦。其祀灶。祭先肺。蝼蝈鸣。丘蚓出。王菩生。苦菜秀。天子居明堂左个,乘朱辂,驾赤骝,载赤旗,衣赤衣,...

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序_《白喉条辨》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...乎哉.举一反三.贵会其通.是在世之善读是编者.时光绪二十四年岁次着雍阉茂律中仲吕东瓯陈虬志三书于天津紫竹林....

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序_《白喉条辨》在线阅读_【中医宝典】

...乎哉.举一反三.贵会其通.是在世之善读是编者.时光绪二十四年岁次着雍阉茂律中仲吕东瓯陈虬志三书于天津紫竹林....

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季夏纪·纪·吕氏春秋

...生林钟,林钟生太蔟,太蔟生南吕,南吕生姑洗,姑洗生应钟,应钟生蕤宾,蕤宾生大吕,大吕生夷则,夷则生夹钟,夹钟生无射,无射生仲吕。三分所生,益之一分以上生。三分所生,去其一分以下生。黄钟、大吕、太蔟、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾为上,林钟、夷则、南吕...

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志第八十二 乐四_《宋史》

...八十四调备焉。其图八十四调以此。 自黄钟至仲吕,则阳数极而为乾,故其位在左;蕤宾至应钟,则阴数极而为坤,故其位在右。阴穷则归本,故应钟自生阴律;阳穷则归本,故仲吕自归阳位。律吕相生,起于《复》而成于《乾》,终始皆本于阳,故曰“乐由阳来”,六吕...

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卷一百三十七·乐考十_《文献通考》

...十晖应六弦散声,二弦十晖应四弦散声,大弦十晖应五弦散声,惟三弦独退一晖,於十一晖应五弦散声,古今无知之者。窃谓黄锺、大吕,并用慢角调,故於大弦十一晖应三弦散声;太簇、夹锺并用清商调,故於二弦十二晖应四弦散声;姑洗、仲吕、蕤宾并用宫调,故於...

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五音辨识_【中医宝典】

...道理。 二 律吕的名称:律有十二,其中阳六称律,阴六叫吕。阳律之名依次为一、黄钟;二泰蔟、三、姑洗;四、蕤宾;五、夷则;六、无射。阴吕之名依次为一、林钟;二、南吕;三、应钟;四、大吕;五、夹钟;六、仲吕。关于十二律吕名称的含义,现代学者认为...

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律原_《类经图翼》在线阅读_【中医宝典】

...音以声生,礼曰∶声成文谓之音。音之数五,律之数六,分阴分阳,则音以宫商角征羽分太少而为十,故音以应日;律以黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射为阳,是为六律,林钟、南吕、应钟、大吕、夹钟、仲吕为阴,是为六吕,合而言之,是为十二律,故律以应辰。...

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卷三 天文训_《淮南子》

...,音比林钟。加十五日指卯中绳,故曰春分则雷行,音比蕤宾。加十五日指乙,则清明风至,音比仲吕。加十日指辰,则谷雨,音比姑洗。加十五日指常羊之维,则春分尽,故曰有四十六日而立夏,大风济,音比夹钟。加十五日指巳,则小满,音比太蔟。加十五日指丙,则...

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