喘喝 ，证名。指 气喘 而有吼声者。《 灵枢 . 本神 》：“肺藏气， 肺气实 则喘喝，胸盈 仰息 。”多见于 实证 气喘，亦可见于 虚喘 ，如《 金匮要略 . 血痹 虚劳病 脉证 并治》：“脉沉小迟，名 脱气 ，其人 疾行 则喘喝。”参见 喘证 诸条。
病证名。又称肺气不足。即肺的生理功能减弱。多由寒温不适，久咳伤气，悲伤不已，劳逸不当所致。症见咳喘 无力 ， 气短 ，动则益甚，痰液清稀，声音低怯，神疲体倦，面色（白光）白，畏风自汗，舌淡苔白，脉虚。治宜补益肺气。《灵枢·本神》：“ 肺气虚 则 鼻塞 不利，少气，实则喘喝胸盈仰息。”
病证名。岁运失常，气候变化所致的 气喘 。见《 医学纲目 ·喘》。由岁金太过而致者，证见 咳嗽 气逆， 肩背痛 ，喘喝以声，胸凭仰息等，当治以温剂。由岁火太过、火攻肺虚而致者，证见喘咳肺胀，呼吸响鸣，寒热，少气， 大腹 膨胀等，治以咸寒之剂。由木火太过，风火为逆者，证见气逆不平，治有清泄风火。
...，缺盆中痛，甚则交两手而瞀，此为臂厥。是主肺所生病者，咳，上 气喘 ，渴，烦心胸满，臑臂内前廉痛，厥，掌中热。气盛有余则 肩背痛 ，风寒，汗出 中风 ， 小便 数而欠。气虚则肩 背痛 ，寒，少气不足以息，溺色变。”《 脉经 ·肺手太阴经病证》：“ 肺气虚 则鼻息利少气，实则喘喝胸凭仰息。”还有吐血、漏汗、小便赤、肺痹、肺中风、肺胀、肺 痈 、息积等多种病证。
右手寸口气口以前脉阴实者，手太阴经也，病苦肺胀汗出若露，上 气喘 逆咽中塞如欲呕状，名曰肺实热也。 治肺实热，胸凭仰息泄气 除热方 ∶ 石膏 （八两） 白前 杏仁 （各三两） 白术 橘皮 （各五两） 枸杞根 皮（切二升），赤蜜（七合） 上七味 咀，以水七升，煮取二升，去滓下蜜，煮三沸，分三服。 治肺热闷不止，胸中喘急惊悸，客热来去，欲死不堪，服药泄胸中喘气方...
...，名脱气，其人疾行则喘喝，手足逆冷， 腹满 ，甚则溏泄，食不消化也。 脉沉小而迟，是名脱气，脱气者，阴中之阳，陷而不升也。其人疾行，则喘喝而仰息，喘喝者，阳中之阳，逆而不降也，气不归根，故动则发喘。其手足逆冷，以四肢秉气于脾胃，脾胃阳虚，四肢失秉，故寒冷不温。阳受气于四末《素问》语，手足者，阳盛之处，温则为顺，不温而寒，是谓逆也。脾主升清，胃主降浊，阳衰湿旺...
...不休。 （宣明五气篇曰∶心主脉。调经论曰∶心藏神，神有余则笑不休，神不足则悲。） 肺藏气，气舍魄， 肺气虚 则 鼻塞 不利少气，实则喘喝胸盈仰息。 （喘喝者，气促声粗也。胸盈，胀满也。仰息，仰面而喘也。宣明五气篇曰∶肺藏魄。调经论曰∶气有余则喘咳上气，不足则息利少气。） 肾藏精，精舍志， 肾气虚 则厥，实则胀。 （九针论曰∶肾藏精、志也。调经论曰∶肾藏志，志...
...不休。 （宣明五气篇曰∶心主脉。调经论曰∶心藏神，神有余则笑不休，神不足则悲。） 肺藏气，气舍魄， 肺气虚 则 鼻塞 不利少气，实则喘喝胸盈仰息。 （喘喝者，气促声粗也。胸盈，胀满也。仰息，仰面而喘也。宣明五气篇曰∶肺藏魄。调经论曰∶气有余则喘咳上气，不足则息利少气。） 肾藏精，精舍志， 肾气虚 则厥，实则胀。 （九针论曰∶肾藏精、志也。调经论曰∶肾藏志，志...
...不休。 （宣明五气篇曰∶心主脉。调经论曰∶心藏神，神有余则笑不休，神不足则悲。） 肺藏气，气舍魄， 肺气虚 则 鼻塞 不利少气，实则喘喝胸盈仰息。 （喘喝者，气促声粗也。胸盈，胀满也。仰息，仰面而喘也。宣明五气篇曰∶肺藏魄。调经论曰∶气有余则喘咳上气，不足则息利少气。） 肾藏精，精舍志， 肾气虚 则厥，实则胀。 （九针论曰∶肾藏精、志也。调经论曰∶肾藏志，志...
...则笑不休。（宣明五气篇曰∶心主脉。调经论曰∶心藏神，神有余则笑不休，神不足则悲。）肺藏气，气舍魄， 肺气虚 则 鼻塞 不利少气，实则喘喝胸盈仰息。（喘喝者，气促声粗也。胸盈，胀满也。仰息，仰面而喘也。宣明五气篇曰∶肺藏魄。调经论曰∶气有余则喘咳上气，不足则息利少气。）肾藏精，精舍志， 肾气虚 则厥，实则胀。（九针论曰∶肾藏精、志也。调经论曰∶肾藏志，志有余则...
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