...阐释五行学说的合理性、科学性的同时，也有学者冷静地反思阴阳五行学说对当代中医发展的消极影响，认为中医五行学说虽然有其合理内核，但糟粕成分显而易见，必须从形式到内容进行改造。（三）藏象学说五十年代以后到“文革”前，中医藏象理论研究主要运用的是...
...规律性联系。因此，中医学从象推测出来的所谓“五脏”是组成人体总系统的五个功能子系统，而不是五个解剖器官，也不是西医用白箱方法已经认识到的所谓器官系统。这是由其方法论决定的。 现代医学科学已经证明，整体的性质不总是分析性研究所得各局部器官系统性质...
...以客观、规范、定量、精确为基本要求，将中医的概念、证候理论作客观化、定量化转移，采用实验、实证、科学分析的方法，开展中医学的“实质”研究、“物质基础”研究，以及在器官、组织、细胞、分子水平的研究，使中医气、阴阳、脏腑、经络、证等抽象概念...
...艰难，如“摸着石头过河”，但是从不同的角度探讨经方的配伍应用规律，对了解和掌握经方的配伍规律起到促进作用。众所周知，一个药方是由众多药物组成，而药物的分工合作，主辅作用的发挥，做到“物尽其用”，尤其是药物配伍的相互作用，既要理论指导，又要...
...关键词：痰证 杂病 温病 病因病机 摘要：本文从痰证理论的历史发展角度，探讨了各历史时期痰证论治的特点和成就，经历了从痰饮论治发展到杂病治痰，再到温病治痰；从水、饮、湿的论治到百病治痰，再到从痰论治急性热病等不断发展的过程；反映了中医“痰...
...就是证候。证候是机体在疾病发生发展过程中截取其某一个时间断面功能状态的综合反映，可分“证”和“候”两个方面，“证”是指对疾病所处的某一时点的病因、病机、病位、病性、病势的总体概括，反映该病理状态的实质；“候”是指这种病理状态表现在外的物理征象...
...誠也。从人从言。會意。㐰，古文从言省。訫，古文信。息晉切 (信) 誠也。釋詁。誠、信也。从人言。序說會意曰信武是也。人言則無不信者。故从人言。息晉切。十二部。古多以爲屈伸之伸。 (㐰) 古文信省也。 (訫) 古文信。言必由衷之意。...
...中医杂志》上发表“关于八纲病理生理学的一些实验研究”等系列文章。徐上林1962年在《广东中医》发表“对‘寒热虚实’实质的初步探讨”文章。以及重庆医学院新医病理研究小组1973年重庆医学院新医病理学研究小组在《新医药学杂志》发表“虚损之病机探讨...
...心、脑、肾等靶器官的不良重塑，因而有必要进行整体、广泛深入的研究。故今后应结合血压水平、靶器官损伤程度及病因学等进行高血压病分期分型，运用现代科学手段从整体、器官、细胞、分子等不同水平对中医辨证分型的实质进行前瞻性、深层次的探讨。 参考文献...
...瘟疫、湿温化热，还是温病卫气营血、三焦等各个传变阶段，只要有热邪存在，其本质概为郁热。” 参考李士懋先生的温病发病观来思考银屑病的病机，得出的结论可以用杨栗山的一句话来说明：“里热郁结，浮越于外也，虽有表证，实无表邪。”银屑病是“在表”之证，...
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