...许多中医人常常听到这句话，“不为良相，愿为良医”。它把“医”与“相”并提，更使人深觉学医责任重大。可你知道这句话是谁说的吗？ 据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十三《文正公愿为良医》记载： 宋代名儒范仲淹，有一次到祠堂求签，问以后能否当宰相，签...
...独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。 《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。” ～尽日安，何须千古名不朽。（明·罗贯中《三国演义》第三十七回） 动宾式；作谓语、定语、状语；含贬义...
...几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。 先秦·左丘明《左传·定公十三年》：“三折肱知为良医。” 必不敢薄视公以后之史而以为不足学；～，而喟然三叹也。 ◎清·钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》...
...几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。 《左传·定公十三年》：“三折肱，知为良医。”...
...不完全统计，当时仅河北省就有黑热病患者10万人，疟疾患者60万人，患者170万人。 六七十年代，肝炎被称为“黄病”，面对这无药可救的“黄病”，世人谈病色变。到了七十年代，特别是改革开放以来，随着我国生活水平的提高和卫生事业的进步，地方性...
...为医”。 医学是至精至微之事，所以我们必须兢兢业业、踏踏实实、虚怀若谷、精益求精，这样才能力争尽善尽美。在临床中切忌粗枝大叶，草率马虎。 “三仁”理念，仁德、仁人、仁术是三者合而为一的。它们是学校分别从道德品质、为人气质、职业素质三个方面对...
...如果不能实现的话，就作一个良医吧。因为作良相固然可恩泽天下，既然神灵不允，那么能实现救人利物心愿的，就莫如良医了，因为作为良医上可疗君亲之疾，下可以救贫民之厄，中可以保身长全，除此以外，没有更好的途径了。此后，“不为良相，则为良医”就成为了...
...□ 张贵才 安徽省黄山市卫生局 在“不为良相，即为良医”思想的启示下，历代很多的新安儒士或在科举不第、或父母患病医治不效、或见庸医误人而毅然决然弃儒弃贾，纷纷走上岐黄之路。由于他们许多人都是从小熟读经史儒学典籍，由儒而医，他们“一以儒理为...
...得宜则益体；害则成疾。”后世医家极拥护这种观点，并有所发挥。如唐代医家孙思邈说：“安生之本必资于饮食，不知食宜者，不足以存生也。” 因此，品评饮食的营养价值，不管是用于食补还是食疗，都不应以追求其珍、奇、名、贵为出发点，而应着眼于其使用是否...
...，它是人体先天包含的生机的存在形式；从西医角度看，则涉及到调节人体生长、发育、生殖的一整套神经、内分泌系统，其中有许多现代医学尚未明确的内容，似与脑垂体、松果体、性腺等重要腺体的活动密切有关，但又绝不能与其中一种成分或一个环节等同。“天癸”...
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