耳塞 （《日华》） 【释名】耳垢（《纲目》）、脑膏（《日华》）、泥丸脂。 时珍曰︰《修真指南》云︰肾气从脾右畔上入于耳，化为耳塞。耳者，肾之窍也。肾气通则无塞，塞则气不通，故谓之塞。 【气味】咸、苦，温，有毒。 【主治】 癫狂 、鬼神及嗜酒（大明）。蛇、虫、蜈蚣螫者，涂之良（时珍）。 【附方】新六。 蛇虫螫伤︰人耳垢、蚯蚓屎，和涂，出尽黄水，立愈。（《寿域方...
癖石 （《纲目》） 【集解】时珍曰︰有人专心成癖，及病症块，凝结成石。如牛黄、狗宝、答之类，皆诸兽之病也。观夫星陨为石，沙淋 石淋 ，及释氏颅囟结成舍利子，皆精气凝结而然。故《格物论》云︰石者，气之核也。群书所载，如宝圭化石，老树化石，皆无情之变异也。鱼、蛇、虾、蟹，皆能化石，乃有情之变异也。世说载贞妇登山望夫，化而为石，此盖志一不分，遂入于无情也。《宋史》...
人肉 （《拾遗》） 【主治】瘵疾（藏器）。 【发明】时珍曰︰张杲《医说》言︰唐‧开元中，明州人陈藏器著《本草拾遗》，载人肉疗羸瘵。自此闾阎有病此者，多相效割股。按︰陈氏之先，已有割股割肝者矣；而归咎陈氏，所以罪其笔之于书，而不立言以破惑也，本草可轻言哉？呜呼﹗身体发肤，受之父母，不敢毁伤。父母虽病笃，岂肯欲子孙残伤其支体，而自食其骨肉乎？此愚民之见也。按︰何...
人气 （《纲目》） 【主治】下元虚冷，日令童男女，以时隔衣进气脐中，甚良。凡人身体骨节 痹痛 ，令人更互呵熨，久久经络通透。又 鼻衄 金疮 ，嘘之能令血断（时珍）。 【发明】时珍曰︰医家所谓元气相火，仙家所谓元阳真火，一也。天非此火不能生物，人非此火不能有生。故老人、虚人，与二七以前少阴同寝，借其熏蒸，最为有益。杜甫诗云“暖老须燕玉”，正此意也。但不可行淫，...
方民 （《纲目》） 李时珍曰︰人禀性于乾坤，而囿形于一气。横目二足，虽则皆同；而 风 土气习，自然不一。是故虱处头而黑，豕居辽而白。水食者腥，草食者膻。膏粱藜苋，肠 胃 天渊；褐罗纨，肌肤玉石。居养所移，其不能齐者，亦自然之势也。故五方九州，水土各异，其民生长，气息亦殊。乃集方民，附于部末，以备医诊云。东方︰海滨傍水，鱼盐之地。其民食鱼而嗜咸，黑色疏理。其病...
爪甲 （《纲目》） 【释名】筋退。 时珍曰︰爪甲者，筋之余，胆之外候也。《灵枢经》云︰肝应爪，爪浓色黄者胆浓，爪薄色红者胆薄；爪坚色青者胆急，爪软色赤者胆缓；爪直色白无纹者胆直，爪恶色黑多纹者胆结。 【气味】甘、咸、平，无毒。 【主治】 鼻衄 ，细刮搐之，立愈。独不可备，则众人甲亦可（宗）。 催生 ，下胞衣， 利小便 ，治 尿血 ，及阴阳易病，破伤 中风 ，...
乳汁 （《别录》） 【释名】奶汁（《纲目》）、仙人酒。时珍曰︰乳者化之信，故字从孚、化（省文）也。 方家隐其名，谓之仙人酒、生人血、白朱砂，种种名色。盖乳乃阴血所化，生于脾 胃 ，摄于冲任。未受孕则下为月水，既受孕则留而养胎，已产则赤变为白，上为乳汁，此造化玄微，自然之妙也。邪术家乃以童女娇揉取乳，及造“反经为乳”诸说，巧立名谓，以弄贪愚。此皆妖人所为，王法...
溺白 （音鱼觐切。《唐本草》） 【释名】人中白。时珍曰︰滓淀为，此乃人溺澄下白也。以 风 日久干者为良。入药并以瓦过用。 【气味】咸，平，无毒。大明曰︰凉。 【主治】 鼻衄 ，汤火灼 疮 （《唐本》）。烧研，主紧唇疮（苏恭）。治传尸热劳， 肺痿 ，心膈热，羸瘦渴疾（大明）。 降火 ， 消瘀血 ，治咽喉口齿生疮 疳 ，珍）。 【发明】震亨曰︰人中白，能泻肝火、...
...理，或未全明。 恭曰︰此发，根也，年久者用之神效。字书无字，即发字误矣。既有乱发，则发去病。用陈久者，如船茹、败天公、蒲席，皆此例也。甄立言本草作。，亦发也。鬈乃发美貌，有声无质，陶说非矣。 宗奭曰︰发、乱发，自是两等。发味苦，即陈旧经年岁者，如橘皮、半夏取陈者入药更良之义。今人谓之头。其乱发条中自无用之义，二义甚明，不必过搜 时珍曰︰发，乃剪下发也；乱发，...
膝头垢 （《纲目》） 【主治】紧唇 疮 ，以绵裹烧研敷之（《外台》）。
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