...苟能得其病源．而于药性之温补寒凉攻泻升降．未能洞悉其微．差之毫厘．谬以千里．非徒无益于病．不又有害于病乎．则甚矣药性之不可不察也．但古今来着本草者．不下数百家．若者甚详．惜乎其未能精也．若者甚简．惜乎其未能明也．岂非尽美不能尽善乎．姨丈兆嘉夫子．幼好读书．经史百家．靡不穷究．而于岐黄之学．则肆力尤深．夙有不为良相．必为良医之志．手订本草便读一帙．既将 金石 ...
人有恒言曰．用药如用兵．以药之不可轻用也．然苟用得其当．又未尝不应手取效．药到病除．是操何术以致哉．则曰非读本草不为功．顾读本草之难也．神农本草经尚已．然其中词旨奥衍．义蕴宏深．往往皓首穷年．每苦未能得其要领．后世着本草者杂出．人自为说．学人既无所适从．且累牍连篇．虽有聪颖之儒．亦苦记诵之匪易．于此欲求一善本本草．使人人得而读之．且读之无不人人称便者．盖戛戛...
本草一书．名人着述甚多．而求其便于读者不数觏也．东垣药性赋．云林药性歌括．未尝不简便易读．而考其所入脏腑．所行经络．与夫一物而枝本异用．一名而种类异宜．均未详列．则虽读犹之不读也．李士材医宗必读本草二卷．句联字偶．缕晰条分．习医家无不读之称便．然而脏腑经络．未经组织．枝本种类．未尽周备．终不足使读者快然．近时善本如陈修园之本草经读．黄元御之长沙药解．玉楸药解...
...先生相过从．寻绎经论参酌古今．往往心为之折．岁戊子．余以薄宦从事郑州工次．暑雨祈寒．晨昏无间．几成怯证．爰请假归就先生治之．竟愈．先生出手钞本草便读两册示余．嘱为订误．余辗转奉读．见其每味编作长短偶言．将所属之性味．所入之脏腑．前后互辞．发明精当．考本草一书．向无善本可读．即明季李士材着本草征要一卷．习医者皆奉为圭臬．然其间性味脏腑亦列之于前．且语句多不纯．...
粤自神农尝草木．着本草经．创始医道．厥后神其技者．太古有岐伯少俞．中世有扁鹊秦和．汉兴有太仓公张仲景．考方域之异宜．辨药品之真伪．按阴阳五行君臣佐使之理．着书立说．以羽翼本经．魏晋以来．校修补注者．魏有李当之．梁有陶宏景．北齐有徐之才．唐有苏恭．孙思邈．陈藏器．宋有刘翰．掌禹锡．唐慎微．寇宗 ．金元之间．有张刘李朱．皆其最着者也．但名作虽多．惜无善本．逮有明...
张君兆嘉着本草便读共两卷．既自序其书．邑侯安仁吴公．同邑恽竹坡大令．皆邃于医者．亦序之．而从子宇怀．又为张君问序于余．夫干莫之宝．非张华不能审其气．篪钟之操．非钟期不能识其曲．余不知医．余乌乎序其书．虽然．固有不能已于言者．余自束发受读．壮岁挟策都下．历官皖鄂浙三省．晚憩吴门．尝见通人学士．著作如林．往往裒古今兴衰治乱是非得失之要．与夫律历方舆行陈战守之略．...
一、此书原为初学而设．并非全璧．采集诸家本草．参酌鄙见．共集药品五百八十余种．每种编成一二联或三四联．止论其性味主治确切不移者．其他一概不录． 一、此书原取简便易读．故每药一种．其联句概从简略．尚有意义未尽者．于每味下另增小注．读者玩之． 一、此书有一物内附入数种者．于目录一概标出．以便查阅． 一、此书所载药品．不过五百八十余种．皆寻常凡用之药．其余不常用之...
...．远方之人多就之者．若法氏、杨氏、钱氏、邹氏、费氏．皆能世其家．又各有所着书行于世．其书或传或不传．顾其存者．陈义奥远．学人病不得其用．杨氏本草述钩元得其用矣．又患其浩博而难纪．且锓版毁于兵．同治闲．郡人醵金用麻沙法印之．仅数日部．分而庋诸家．骤不可觅．遗文不彰．后起之士憾焉．兆嘉先生既愈家大人疾．出示是书．春颐受而读之．其词简．其义赅．其用便于初学．而驯而...
...．亦古今方书中所尚耳．） 豆豉 性味则甘苦微温．两行肺胃．主治凡风寒时疫．专赖宣疏．能发汗以解肌．可吐邪而化腐．（豆豉用黑豆蒸熏而成．虽诸家本草言性寒者多．然既经蒸熏．则味甘者变苦．其性岂有寒冷之理．入肺胃．行上焦．有宜发升散之力．故凡一切时温温疟等证．内有伏邪表里不解者．均可用之．所谓在表者汗而发之．在上者因而越之．须知豆豉能化胸中陈腐之气．则解表宣里之力...
...．功力不及．惟入营和血．仅堪润养耳．） 芡实 芡实 （图缺） 扶脾止泻．治水则同气相求．固肾益精．性味则甘平无毒．（芡实生于水而能治水．诸家本草皆谓甘平性涩．然尝之似无涩味．仅觉甘淡而已．此亦邪水去而真水固也．味甘入脾．水属入肾．扶土利水．是其本功．毕竟称其能涩精固气．恐亦未必．岂一物而有通涩二用哉．或此药同 山药 等味则补．同 苡仁 等味则利．同 金樱子 ...
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