《 神农本草 》三卷，所传白字书。见《大观本草》。按嘉佑补注序云，所谓 神农 本经 者，以朱字《名医》因神农旧条，而有增补者；以墨字间于朱字。开宝复位序云，旧经三卷，世所流传，《名医》别录，互为编纂，至梁贞白先生陶弘景，乃以别录参其本经，朱墨杂书，时谓明白。据此则宋所传黑白字书，实陶弘景手书之本，自梁以前，神农、黄帝、岐伯、雷公、 扁鹊 ，各有成书，魏《吴普...
《记》曰：医不三世，不服其药。郑康成曰：慎物齐也。孔冲远引旧说云：三世者，一曰《黄帝 针灸 》，二曰《 神农本草 》，三曰素女脉诀。康成《周礼》注，亦曰： 五药 ，草、木、虫、石、谷也。其治合之齐，则存乎 神农 子仪之术，是礼记注所谓慎物齐者，犹言治合之齐，指本草诸书而言也。冲远既引旧说，复疑其非郑义过矣。汉书引本草方术而艺文志阙载，贾公彦引中经簿，有子仪《...
着本草者，代有明哲矣，而求道者必推本于 神农 ，以为神圣之至诚尽性，其兴物以全民，义至精而用至大也。历三代之世以迄秦汉，守其书而传习之，盖无敢违其教者。自陶贞白杂入《名医别录》，朱墨分书，其书无传本矣。至宋以降，朱墨互淆，其书无真本矣。纷纭散乱，千有余岁，好古者乃欲一一收拾以复其旧，亦难矣哉。故灵胎徐氏有《本草百种录》，修园陈氏有《 本草经 读》，各于经旨有...
儒者不必以医名。而知医之理，则莫过于儒者。春秋时，和与缓，神于医者也。其通周易，辨皿虫之义，医也而实儒也。世之言医者，必首推 神农 ，然使神农非与 太乙 游，则其传不正，非作赭鞭钩。巡五岳四读。则其识不广，非以土地所生万千类，验其能治与否，则其业不神，传不正，识不广。业不神，难日取玉石草木禽兽虫鱼米谷之属，历试之，亲尝之，亦仅与商贾市贩等耳，于医乎何与。吾故...
中药 一百二十种为臣，主养性以应人，无毒有毒，斟酌其宜，欲遏病补羸者，本中经。 雄黄 、石流黄、 雌黄 、 水银 、 石膏 、 慈石 、 凝水石 、 阳起石 、孔公孽、殷孽、 铁精 、 理石 、 长石 、肤青（右玉，石，中品十四种，旧十六种）。 干姜 、枲耳实、 葛根 、 栝楼 银 、 苦参 、 当归 、 麻黄 、 通草 、 芍药 、 蠡实 、 瞿麦 、 元...
上药一百二十种，为君，主养命以应天，无毒。多服、久服不伤人。欲轻身 益气 ，不老延年者，本上经。 丹沙、 云母 、 玉泉 、 石钟乳 、涅石、 消石 、 朴消 、 滑石 、 石胆 、 空青 、 曾青 、 禹余粮 、 太乙 余粮、 白石英 、 紫石英 、 五色石脂 、白青、 扁青 （右玉石，上品一十八种，旧同）。 菖蒲 、鞠华、 人参 、 天门冬 、 甘草 、...
上药一百二十种为君，主养命以应天，无毒，多服久服不伤人，欲轻身益气不老延年者，本《上经》。 中药一百二十种为臣，主养性以应人，无毒，有毒，斟酌其宜，欲遏病补虚羸者，本《中经》。 下药一百二十种为君，主治病以应地，多毒，不可久服，欲除寒热邪气、破积聚、愈疾者，本《下经》。 药有君臣佐使，以相宣摄合和者，宜用一君二臣五佐，又可一君三臣九佐使也。 ...
玉石部上品 玉泉 味甘平。主治五脏百病。柔筋强骨、安魂魄、长肌肉、益气，久服耐寒暑，不饥渴，不老神仙。人临死服五斤，死三年色不变。一名玉札。 丹沙 味甘微寒。治身体五脏百病。养精神、安魂魄、益气、明目，杀精魅邪恶鬼。久服通神明不老。能化为汞。生山谷。 水银 味辛寒。主治疥瘙痂疡百秃，杀皮肤中虫虱，堕胎，除热。杀金银铜锡毒，熔化还复为丹...
《神农本草经》又名《神农本草》，简称《本草经》、《本经》，我国现存最早的药学专着。撰人不详，“神农”为托名。其成书年代自古就有不同考论，或谓成于秦汉时期，或谓成于战国时期。原书早佚，现行本为后世从历代本草书中集辑的。该书最早着录于《隋书·经籍志》，载“《神农本草》，四卷，雷公集注”。《旧唐书·经籍志》、《唐书·艺文志》均录“《神农本草》，三卷”，宋《通志·艺...
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