临产之母护痛倾侧，两足不开，扭夹儿头，气不得伸，故儿闷绝，谓之寤生。救法自 胎衣 来，勿断 脐带 ，急用小锅烧水，以胎衣置汤中，频用温水洗带，须臾气暖入腹，儿气即回，啼声出矣。若仓卒断其肠，不可救也。
临产之母护痛倾侧，两足不开，扭夹儿头，气不得伸，故儿闷绝，谓之寤生。救法自 胎衣 来，勿断 脐带 ，急用小锅烧水，以胎衣置汤中，频用温水洗带，须臾气暖入腹，儿气即回，啼声出矣。若仓卒断其肠，不可救也。
诗曰： 夫祸妻殃各自奔，幸逢贤救得安身。 高天仗义深情友，奋勇坚心拯难人。 再说颜氏身入松林，一刻之久，只觉腹中倍加痛楚，急打开衣包，细将小服抖开，坐于石磴。一阵疼痛，产下婴孩，呱呱啼叫、鲜血淋漓。颜氏捱过一刻，将孩儿用布服拭净，包裹好，自换过衣裳，即将污秽衣服抛弃之。 只得含羞趋步，走出松林。 琼玉正山坡等候，一刻狂风顿息，正要寻呼师娘出林。颜氏应声从容而
我国每年有近100万缺陷儿出生，些孩子一部分在出生后死亡，一部分终生残疾，给社会和家庭造成了沉重的经济负担和巨大精神压力。专家呼吁，积极推进出生缺陷干预措施落实，尽最大可能减少出生缺陷发生。 20—25岁结婚生的孩子出生缺陷最低，35岁以后高龄孕妇生孩子出生缺陷明显上升。凡夫妻年龄超过35岁，生过先天缺陷的孩子、反复流产、家中有遗传病史或精神障碍史、夫妻间有
妊娠将养得所，则气血调和，故儿在胎则安，当产亦易。若节适失宜，则血气乖理，儿在胎则亟动，至产育亦难。产而子上迫于心者，由产难用力，胎动气逆，胎上冲迫于心也。 凡胎上迫心，则暴闷绝，胎下乃苏，甚者至死。凡产处及坐卧，须顺四时方面，并避五行禁忌，若有触犯，多致灾祸也。
临产之母护痛倾侧，两足不开，扭夹儿头，气不得伸，故儿闷绝，谓之寤生。救法自 胎衣 来，勿断 脐带 ，急用小锅烧水，以胎衣置汤中，频用温水洗带，须臾气暖入腹，儿气即回，啼声出矣。若仓卒断其肠，不可救也。
指孕后仍按月行经而产子者。《 本草纲目 ·论 月水 》：“有受胎之后，月月行经而产子者，是谓盛胎，俗名垢胎。”即激经。详该条。
盘肠产者，于临产即子肠先出而后产子，产子之后，其肠不收。以醋半盏，冷水七分，勿令妇知，倏然一喷产妇之面，三喷之则肠收尽，此升提之法也。（恐即气上。）
垢胎 ，指孕后仍按月行经而 产子 者。《本草纲目.论 月水 》：“有受胎之后，月月行经而产子者，是谓 盛胎 ，俗名垢胎。”即 激经 。详该条。
产后虚损未平复而起早，伤于风冷，风冷乘虚入于大肠，肠虚则泄，故令痢也。产后痢若变为血痢，则难治，世谓之产子痢也。
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