论曰愁忧思虑则伤心，心虚故邪从之，新产之人，内亡津液，而 血虚 志弱。使 人精 神昏乱，语言错谬，恍惚不宁，甚者变狂癫之证。治宜补血益心，安神定志。则病自愈。 治产后血气虚，精神不安，言语错谬。 茯苓丸 方 白茯令（去黑皮一两半） 泽泻 人参 （各一两） 桂（去粗皮） 菖蒲 （各一两半） 麦门冬 上九味，捣罗为末，炼蜜丸 梧桐子 大，每服二十丸，煎 人参汤 ...
《 古今医鉴 》卷八: 颠倒散 【处方】 大黄9克 滑石 9克 皂角 9克 【功效与作用】 主 脏腑 实热 ，或 小便不通 ，或大便不通，或大 小便 俱不通。 【用法用量】 如 大便不通 ，再加大黄9克，如小便不通，再加滑石9克；如大小便俱不通，大黄、滑石各加9克，研末。 空腹 时用温酒 调服 。 【注意】 非实热所致的大、小便不通忌用。 【摘录】 《古今医...
薛立斋曰∶产后恍惚证，当大补血气为主，佐后方为善。盖风为虚极之假象，固其本元，诸病自退，若专治其风，则速其危矣。 慎斋按∶以上四条，序产后有惊悸恍惚之证也。《 济阴纲目 》云∶不语至惊悸恍惚诸证，有谓气虚 血虚 ，有谓败血入心，有谓风邪所乘，一皆名为心风。然此风从何来，当从何治，前人亦未之悉，但言治痰治风。丹溪、立斋，则以大补气血为主，各有所见，在临证酌用之...
《大全》曰∶产后 中风 恍惚者，由心主血，血气通于荣卫脏腑，遍循经络。产则血气俱伤，五脏俱虚，荣卫不足，即为风邪所乘，令心神恍惚不定。
牙齿咬合错乱：上下牙齿的 咬合关系 常因 颌骨骨折 段移位而发生错乱，这是颌骨骨折最明显的 症状 ，对诊断颌骨骨折有很重要的意义。 上颌骨 横断 骨折 ，骨折段向下移位，使上颌 后牙 与下颌后牙发生 早接触 ，使前牙呈开牙合状态。 下颌骨骨折 后，多因骨折段移位，出现牙齿的 咬合关系错乱 。若无骨折段移位，则牙齿咬合无明显错乱。 咬合关系错乱的原因 本病多为...
呼之能应，但答非所问，记忆力、计算力差。精神不集中或 神志不清 楚。 神志恍惚的原因 由身理或心理因素导致的 注意力不集中 ，无法集中精神。 神志恍惚的诊断 指一个人才从 昏迷 或者 睡眠状态 醒过来的那种样子，或者 头部 受损的人的样子。无法对外部刺激(包括 视觉 ， 触觉 等)做出常人应有的反应。 神志恍惚的鉴别诊断 神志恍惚 症状 需要和下面的症状相互...
语言中枢 是人类 大脑皮质 所特有的，多在左侧。临床实践证明，右利者（惯用右手的人），其语言区在左侧半球，大部分左利者，其语言中枢也在左侧，只少数位于右侧半球。语言区所在的半球称为优势半球。儿童时期如在 大脑 优势半球尚未建立时，左侧 大脑半球 受损伤，有可能在右侧大脑半球 皮质 区再建立其优势，而使语言机能得到恢复。 有关语言的中枢如下： 运动性语言中枢 ...
语言治疗 是 康复医学 的组成部分，是对各种 语言障碍 和交往障碍进行评价、治疗和研究的学科。 语言与言语 语言（Language）或言语（Speech）是人类交流思想的工具，在人们平时的交往中，语言和言语两个词往往混用，并不会影响意思的理解，但从语言 病理学 的角度，在它们的定义上往往有所区别。 语言是指人类社会中约定俗成的符号系统，人们通过应用这些符号达...
一.学者的定义: 1.一般特殊教育学者对语言困难所作的定义： a.沟通：是思想、信息或概念的交换。它可以是非语文的，可透过肢体语言和面部表情来传达，沟通的必备条件是一位输出者、一项讯息和一位接收者。只要输出者能正确且完全传达自己的讯息而且接收者也能完整的了解这项讯息即可算了已达到沟通的意义与目的了。 b.语言：是一套既定的符号或文字以系统性的口语产生，用来作...
亦称“人体示意语言”、“身体言语表现”、“态势语”、“动作语言”等，是人际交际中一种传情达意的方式。在日常人际交往中， 体态语言 是有一定规律可循的。了解这一点，不仅有助于理解别人的意图，而且能够使自己的表达方式更加丰富，表达效果更加直接，进而使人与人之间更和谐。 在交际中常见的体态语言主要有：情态语言、身势语言、空间语言。 （1）情态语言，是指人脸上各部位...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。