朱丹溪谓产后不可用 白芍 ，恐伐生生之气，则大谬不然，但视其为虚寒虚热耳。若系虚寒，虽非产后，亦不可用；如仲景有 桂枝汤 去 芍药 法， 小青 龙去芍药法。若系虚热，必宜用之收阴。后世不善读书者，古人良法不知守，此等偏谬处，偏牢记在心，误尽大事，可发一叹。按 白芍 花开春末夏初，禀厥阴风木之全体，得少阴君火之气化，炎上作苦，故气味苦平（《本经》芍药并无酸字，...
单养贤曰∶凡病起于气血之衰，脾胃之弱，至产后而虚又甚焉。故丹溪论产后当大补，已尽医产之旨。若能扩充用药，治产可无过矣。产后气血暴虚，诸证乘虚易袭。如有气不行毋专耗气。有食不消，毋专消导。有热不可用芩连，有寒不可用桂附。用寒凉则血块停滞，用辛热则新血崩流。至若虚中外感，见三阳表证，似可汗也。在产后而用 麻黄 ，虑有亡阳之误。见三阴里证，似可下也。在产后而用承气...
朱丹溪谓产后不可用 白芍 ，恐伐生生之气，则大谬不然，但视其为虚寒虚热耳。若系虚寒，虽非产后，亦不可用；如仲景有 桂枝汤 去 芍药 法， 小青 龙去芍药法。若系虚热，必宜用之收阴。后世不善读书者，古人良法不知守，此等偏谬处，偏牢记在心，误尽大事，可发一叹。按 白芍 花开春末夏初，禀厥阴风木之全体，得少阴君火之气化，炎上作苦，故气味苦平（《本经》芍药并无酸字，...
缪仲淳曰∶凡产后痢， 积滞 虽多， 腹痛 虽极，不可用 大黄 等药行之，致伤胃气，遂不可救。但用 人参 、归、芍、 红曲 、醋炒 升麻 ，倍加 甘草 与 益母草 、 滑石 足矣。若 恶露 未尽，兼用 乳香 、 没药 、 砂仁 、 阿胶 ，自愈。 慎斋按∶以上五条，序产后有 痢疾 之证也。痢本于外感六淫，内伤饮食所致。若产后，当兼气 血虚 处治，故不可用治痢常...
发喘乃产后第一危症．盖肺受脾禀．此时血亡气脱．肺不能运气．生脉以顺呼吸而喘作矣．若不速治．多致不救． 如气血犹未大竭．块痛未除．补剂稍缓．先服 生化汤 一二剂．以行块定痛．然后加参．若血崩喘甚．形色大脱．则危极矣．难论块痛．宜从权于生 化汤 内加 人参 四钱．以救危急．须于一二时辰之内连进二剂．俟其稍定即服生化 益气汤 ．除去 黑姜 ． 麻黄根 二味．间有得...
张子和曰∶产后慎不可作诸虚不足治之，必变作骨蒸寒热，饮食不入，肌肤瘦削， 经水 不行。经曰∶寒则衰饮食，热则消肌肉。人病瘦削，皆粗工以药消烁之故也。呜呼！人之死者，岂为命乎。 慎斋按∶产后证，虚者多实者少，子和以为慎不可作诸虚不足治，是必以攻伐峻厉为法矣。产后而亦可任汗吐下之三法乎。赵嗣真叹子和之书，其词直，其义明，顾其一，罔顾其二，知言哉。
红薯 （又名黄薯），于柴 炭火 中烧熟，食之愈。（曾有百药不效，服此而愈者。薯为滞气之物，服之反效，殊不可解）
朱丹溪曰∶产后一切病，皆不可发表。产后病多是 血虚 ，故不可用风药发表出汗。
单养贤曰∶凡产后服 生化汤 加 人参 ，须血崩血晕，形色俱脱者加之。若无 虚脱 形证，不可加。若有血块痛甚不移处，止加 红花 、 肉桂 ，切不可用参、 、术补气，夭人命也。 慎斋按∶以上七条，序产后有用药之戒也。产后病，误治者多，用药之际，不可不详慎。
娄全善曰∶小续命、 大豆紫汤 、举卿 古拜散 ，俱太阳厥阴药也。如邪实而脉来浮弦有力者固宜，但产后气血大虚人，不宜轻发其表，但用 防风 当归散 治之为妙。
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