妇人中风偏枯_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

论曰人身血气不足,则所养不周,风邪乘虚,偏中一边,荣卫滞涩,久不已,真气去,邪气独留,遂致偏枯,其状或冷或痹或痿或不知痛,肌肉偏枯是也,治之以时,则真气可复,治之后时,则废而不用矣,内经曰汗出 偏沮 ,使人偏枯者以此。 治妇人 中风 偏枯,手足不随,或冷或痹, 桂附汤 方 桂(去粗皮) 附子 (炮裂去皮脐) 当归 (切焙) 人参 茯神 (去木) 防风 (去叉...

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论治中风偏枯之法_《中藏经》_【中医宝典大全】

人病 中风 偏枯,其 脉数 而面干黑黧,手足不遂,语言蹇涩,治之奈何?在上则吐之,在中则泻之,在下则补之,在外则发之,在内则温之,按之熨之也。吐,谓出其涎也;泻,谓通其塞也;补,调益其不足也;发,调发其汗也;温,谓驱其湿也;按,谓散其气也;熨,谓助其阳也。治之各合其宜,安可一揆,在求其本。脉浮则发之,脉滑则吐之,脉伏而涩则泻之,脉紧则温之,脉迟则熨之,脉闭则...

http://zhongyibook.com/huashizhongzangjing/161-5-10.html

偏枯

偏枯 ,病名。由 营卫 俱虚, 真气 不能充于全身, 邪气 侵袭于半身偏虚之处所致一侧上下肢偏废不用之证。又名 偏风 ,亦称 半身不遂 。《 灵枢 .刺节 真邪 》:“ 虚邪 偏客于身半,其入深,内居营卫,荣卫稍衰,则真气去,邪气独留,发为偏枯。”其证或兼疼痛,久则患肢 肌肉 枯瘦。《灵枢. 热病 》:“偏枯,身偏不用而痛,言不变,志不乱,病在 分腠 之间。...

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偏枯

...麻黄煎丸 麻黄散 蛮夷酒 摩挲圆 木香保命丹 牛膝浸酒 排风汤 羌活愈风汤 搜风汤 搜风丸 铁弹丸 铁弹圆 镇肝熄风汤 振颓丸 方剂主治: 偏枯 北地太守酒 大八风汤 大圣保命丹 大圣一粒金丹 大续命散 大续命汤 独活寄生汤 黄耆五物汤 黄五物汤 加味补血汤 理痰汤 鲁王酒 蛮夷酒 排风汤 羌活续断汤 羌活愈风汤 秦艽酒 秦艽散 全真一气汤 人参白术散 入顶...

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论治中风偏枯之法_《中藏经》在线阅读_【中医宝典】

人病 中风 偏枯,其 脉数 而面干黑黧,手足不遂,语言蹇涩,治之奈何?在上则吐之,在中则泻之,在下则补之,在外则发之,在内则温之,按之熨之也。吐,谓出其涎也;泻,谓通其塞也;补,调益其不足也;发,调发其汗也;温,谓驱其湿也;按,谓散其气也;熨,谓助其阳也。治之各合其宜,安可一揆,在求其本。脉浮则发之,脉滑则吐之,脉伏而涩则泻之,脉紧则温之,脉迟则熨之,脉闭则...

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论治中风偏枯之法_《华佗神方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

人病 中风 偏枯,其 脉数 而面干黑黧,手足不遂,言语謇涩。治之奈何?在上则吐之,在中则泻之,在下则补之,在外则发之、温之、按之、熨之。吐谓出其涎也,泻谓通其塞也,补谓益其不足也,发谓发其汗也。温为驱其湿也,按谓散其气也,熨谓助其阳也。治各合其宜,安可一揆,在求其本。脉浮则发之,滑则吐之,脉伏而涩则泻之,脉紧则温之,脉迟则熨之,脉闭则按之,要察其可否,故不能...

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论治中风偏枯之法_《中藏经》_中医医论书籍_【岐黄之术】

人病 中风 偏枯,其 脉数 而面干黑黧,手足不遂,语言蹇涩,治之奈何?在上则吐之,在中则泻之,在下则补之,在外则发之,在内则温之,按之熨之也。吐,谓出其涎也;泻,谓通其塞也;补,调益其不足也;发,调发其汗也;温,谓驱其湿也;按,谓散其气也;熨,谓助其阳也。治之各合其宜,安可一揆,在求其本。脉浮则发之,脉滑则吐之,脉伏而涩则泻之,脉紧则温之,脉迟则熨之,脉闭则...

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中风偏枯治法刍议_《三十年临证经验集》_【中医宝典大全】

古称风、痨、臌、膈为四大难症,而 中风 居其首焉。可见中风一病自古以来即难治疗,历代医家无不究心于斯症。唐宋以前,每以“内虚邪中”立论,多主外风学说,及至金元,则内风之论出而医家多宗之。其问刘河问主“ 心火 暴盛,”李东垣倡“正气自虚”,朱丹溪持“湿痰生热”。而明·张景岳又作“非风”之说,以内虚积损立论,而明·李中梓,则将卒中分为闭、脱二证。时至清代,温病大...

http://zhongyibook.com/sanshinianlinzhengjingyanji510/144-7-11.html

中风偏枯治法刍议_《三十年临证经验集》在线阅读_【中医宝典】

古称风、痨、臌、膈为四大难症,而 中风 居其首焉。可见中风一病自古以来即难治疗,历代医家无不究心于斯症。唐宋以前,每以“内虚邪中”立论,多主外风学说,及至金元,则内风之论出而医家多宗之。其问刘河问主“ 心火 暴盛,”李东垣倡“正气自虚”,朱丹溪持“湿痰生热”。而明·张景岳又作“非风”之说,以内虚积损立论,而明·李中梓,则将卒中分为闭、脱二证。时至清代,温病大...

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中风偏枯治法刍议《邹孟城三十年临证经验集》_【中医宝典】

古称风、痨、臌、膈为四大难症,而 中风 居其首焉。可见中风一病自古以来即难治疗,历代医家无不究心于斯症。唐宋以前,每以“内虚邪中”立论,多主外风学说,及至金元,则内风之论出而医家多宗之。其问刘河问主“ 心火 暴盛,”李东垣倡“正气自虚”,朱丹溪持“湿痰生热”。而明·张景岳又作“非风”之说,以内虚积损立论,而明·李中梓,则将卒中分为闭、脱二证。 时至清代,温病...

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