阴阳化生五行，（木火土金水。）流为十干。（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。）天干运化于五方位。（甲乙东方木，丙丁南方火，壬癸北方水，戊己中央土，庚辛西方金，分为五运。） 木为初运，火为二运，土为三运，金为四运，水为五运。此乃主运，年年不移。
阴阳化生五行，（木火土金水。）流为十干。（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。）天干运化于五方位。（甲乙东方木，丙丁南方火，壬癸北方水，戊己中央土，庚辛西方金，分为五运。） 木为初运，火为二运，土为三运，金为四运，水为五运。此乃主运，年年不移。
阴阳化生五行，（木火土金水。）流为十干。（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。）天干运化于五方位。（甲乙东方木，丙丁南方火，壬癸北方水，戊己中央土，庚辛西方金，分为五运。） 木为初运，火为二运，土为三运，金为四运，水为五运。此乃主运，年年不移。
天地五运之郁，人身有五脏之应。结聚而不行，当升不升，当降不降，当化不化，而郁病作矣。故或郁于气，或郁于血，或郁于表，或郁于里，或因郁而成病，或因病而生郁，郁而太过者宜裁之、抑之，郁而不及者宜培之、助之，诸病多有兼郁者，故治有不同也。
天地五运之郁，人身有五脏之应。结聚而不行，当升不升，当降不降，当化不化，而郁病作矣。故或郁于气，或郁于血，或郁于表，或郁于里，或因郁而成病，或因病而生郁，郁而太过者宜裁之、抑之，郁而不及者宜培之、助之，诸病多有兼郁者，故治有不同也。
天地五运之郁，人身有五脏之应。结聚而不行，当升不升，当降不降，当化不化，而郁病作矣。故或郁于气，或郁于血，或郁于表，或郁于里，或因郁而成病，或因病而生郁，郁而太过者宜裁之、抑之，郁而不及者宜培之、助之，诸病多有兼郁者，故治有不同也。
...五疫治法 9、 辨吴又可疫有九传治法中先里后表 10、 辨瘟邪止在三阳经 11、 辨内伤寒认作瘟疫 12、 辨汗无太早下无太晚 13、 辨郑声 14、 辨褚氏春瘟夏疫 《松峰说疫》卷五：诸方 1、 避瘟方 2、 除瘟方 《松峰说疫》卷六：运气 1、 五运详注 2、 六气详注 3、 司天在泉解 4、 五运天时民病 5、 六气天时民病 6、 五运五郁天时民病详解
...疫 瘟疫杂症简方 鼻衄 齿衄 吐血 蓄血 发斑 发黄 狂 结胸 呃逆 痢 烦躁 浮肿 咽痛 哕 腹胀 心悸脉结代 已汗不解 热病生下部有疮 天时热毒攻手足肿痛欲断 热病余毒 诸复 瘟疟痰甚但热不寒 目暗 瘟症挟惊 热病口疮成 热瘴昏迷烦闷饮水不止 妊娠时疾赤斑变黑尿血 热病胎死及下胎衣 寒疫 瘟疫应用药 发表 攻里 寒凉 利水 理气 理血 化痰 逐邪 消导 ...
伤寒 之不明也，以中寒乱之。瘟疫之不明也，以伤寒乱之。能于其中划然分析，则其于治伤寒瘟疫也，思过半矣。伤寒自仲景而下，承承继继，各有专家。着书立说者，无虑数十种。独至瘟疫，则略而不讲焉。间有谈及者，不过寥寥数语。核焉而不精，语焉而不详。遂至瘟疫一症，靡所指归，往往以治伤寒法治之。非大用 温散 ，即过投苦寒，欲病之愈也难矣。先大人引岚公，一生精于医理，南北宦游...
...也。夙闻东武山川，奇秀不减雁宕，每神游马耳 常山 间，如东坡所谓隐君子者，庶忻然遇之。嗣闻邑绅士显绪王君辈，谈次间曾于诸城刘相国处，遇其胞侄松峰，温文尔雅，善古文诗词，更精岐黄术。余耳其名，而未获一共谈论，蓄怀时怅怅也。因策蹇走七百余里，访松峰于东武之槎河山庄。一见相滂如平生欢。其子濯西，克绍家学，精核医理，出所着《说疫》一书，属余弁言。余受而读之，见其三才...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。