...黄帝说：深远啊！道之远大幽深，好象视探深渊，又好象迎看浮云，但渊虽深，尚可以测量，迎看浮云，却不到其边际。圣人的医术，是万民学习的榜样，论栽人的志意，必有法则，因循遵守医学的常规和法则，审查医事，为万民的辅助，所以医事有五过和四德，你知道...
...黄帝曰：呜呼远哉！闵闵乎若视深渊，若迎浮云，视深渊，尚可测，迎浮云，莫知其际。圣人之术，为万民式，论裁志意，必有法则，循经守数，按循医事，为万民副，故事有五过四德，汝知之乎？雷公避席再拜曰：臣年幼小，蒙愚以惑，不闻五过与四德，比类形名，虚...
...（《灵枢·五禁篇》全）黄帝问于岐伯曰∶余闻刺有五禁，何谓五禁？岐伯曰∶禁其不可刺也。黄帝曰∶余闻刺有五夺。岐伯曰∶无泻其不可夺者也。黄帝曰∶余闻刺有五过。岐伯曰∶补泻无过其度。黄帝曰∶余闻刺有五逆。岐伯曰∶病与脉相逆，命曰五逆。黄帝曰∶...
...黄帝曰：呜呼远哉！闵闵乎若视深渊，若迎浮云，视深渊，尚可测，迎浮云，莫知其际。圣人之术，为万民式，论裁志意，必有法则，循经守数，按循医事，为万民副，故事有五过四德，汝知之乎？雷公避席再拜曰：臣年幼小，蒙愚以惑，不闻五过与四德，比类形名，虚...
...五过指医生在治疗上的五种过失。 【五过】 语出《素问．疏五过论》。指医生在治疗上的五种过失。病人由于职业地位的变化而发生倩志方面的疾病，医生不知疾病的起因，随便处理。不了解病人的生活和环境，思想情绪，不知那一证应补，那一种证应泻，妄施治疗...
...国语辞典 審判過程中的五種弊病。 書經．呂刑：「五過之疵，惟官、惟反、惟內、惟貨、惟來。」 五種過失。指交非其人、遊戲怠惰、動作無儀、臨事不恪、用度不節。見宋．王應麟．小學紺珠．卷十．儆戒類。...
...（《灵枢·五禁篇》全）黄帝问于岐伯曰∶余闻刺有五禁，何谓五禁？岐伯曰∶禁其不可刺也。黄帝曰∶余闻刺有五夺。岐伯曰∶无泻其不可夺者也。黄帝曰∶余闻刺有五过。岐伯曰∶补泻无过其度。黄帝曰∶余闻刺有五逆。岐伯曰∶病与脉相逆，命曰五逆。黄帝曰∶...
...五志过极即喜、怒、忧，思、恐等五种情志，亦泛指各种精神活动。 【五志过极】 五志，即喜、怒、忧，思、恐等五种情志，亦泛指各种精神活动。这些活动过度，就会影响脏腑气血活动，成为致病的原因。参见“五志”，“五志化火”条。...
...不良后果（《素问·疏五过论》）。②针刺补泻过度之称。《灵枢·五禁》：“黄帝曰：余闻刺有五过。岐伯曰：补泻无过其度。”《类经》：“补之过度，资其邪气；写之过度，竭其正气，是五过也。”《灵枢集注》：“五藏外合之皮、脉、肉、筋、骨，有邪正虚实，宜...
...第一课：讲究个人卫生。 这是过好夫妻性生活的重要条件。每次性生活前都要刷牙漱口、洗脸洗脚， 条件许可最好洗个温水澡。洗澡后可洒适量香水、主要是前额、颈部、前胸和腋下，切不可喷洒阴部，以免引起外生殖器炎症。 第二课：保护外生殖器清洁。 不论...
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