...，皆可变通，但阴虚、阳虚，辨认不可不澈，上卷辨认法，切切熟记。【阐释】五行说虽不尽合于科学，但古医家以配五脏而进行诊治，亦有一定效果。只是有些医家过于拘泥，坚持在方位上立论，自不免有扞隔之处。郑氏认为五行不出二气之中，二气即在五行之内，二气...
...五行属性归类的方法 （1）取象比类法： 取象：从事物的形象（形态、作用、性质）中找出能反映本质的特有征象。 比类：以五行各自的抽象属性为基准，与某种事物所特有的征象相比较，以确定其五行的归属。 如：日出东方，而升腾，与木之升发特性相似，故...
...、钻拳、崩拳、炮拳和横拳等基本拳法和五行原理结合，配五脏创立了“五行拳”，又称“形意母拳”。后又衍为五行生克拳、五行连环拳、五行通臂拳及五行八法拳等。 《史记·日者列传》说：“人取义于五行者也。”秦汉时代阴阳五行大兴以后，人们的生活总与五行...
...五行学说是中国古代的一种朴素的唯物主义哲学思想，属元素论的宇宙观，是一种朴素的普通系统论。五行学说认为：宇宙间的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种物质元素所组成，自然界各种事物和现象的发展变化，都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。...
...，已经不再是原来所指的具体事物，而具有更广泛、更抽象的涵义。 （二）事物的五行归类 五行学说依据五行各自的特性，对自然界的各种事物和现象进行五行归类，从而构建了五行系统。对事物进行五行归类的方法主要有以下两种： 1．取象比类法 取象比类，是...
...，皆可变通，但阴虚、阳虚，辨认不可不澈，上卷辨认法，切切熟记。【阐释】五行说虽不尽合于科学，但古医家以配五脏而进行诊治，亦有一定效果。只是有些医家过于拘泥，坚持在方位上立论，自不免有扞隔之处。郑氏认为五行不出二气之中，二气即在五行之内，二气...
...五行学说是中国古代的一种朴素的唯物主义哲学思想，属元素论的宇宙观，是一种朴素的普通系统论。五行学说认为：宇宙间的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种物质元素所组成，自然界各种事物和现象的发展变化，都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。...
...疏泄常见情绪波动，烦躁易怒；肝阴不足，以致肝阳上亢，致肝风上扰出现头晕。肾在五行属水，在志为恐；肝属木，在志为怒，其性条达，恶抑郁。故此案为“水不涵木”之证，滋水涵木，肝肾母子同治，标本兼顾比单纯平肝熄风法效果要好。 案2 抑木扶土治恼怒伤肝...
...相配，后世据改称水星。 用“土”字来命名天地阴阳父母之气 没有天地阴阳本根之气的合和交蕴就无法形成四时阴阳合和之气，五行学说将这种四时阴阳合和之气的“生母”称之为土气。五行土气既不单独是法“天”的独阳观，也不是法“地”的孤阴观，而是法“天地...
...基准的分类归纳法，并从具体事物中抽象出“金、木、水、火、土”五类为代表；二是五“类”之间的关系律，主要是相生和相克，反映了事物间“利”与“害”两种基本关系。 中国传统医学在理论形成的初期，曾深深得益于五行学说，从而为人体内部、人体与外界环境...
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