...阳气衰者为狂。 脾中风者，翕翕发热，形如醉人，腹中烦重，皮目目闰 目闰 而短气。 脾死藏，浮之大坚，按之如覆杯，洁洁状如摇者，死（臣亿等：详五藏各有中风中寒，今脾只载中风，肾中风、中寒俱不载者，以古文简乱极多，去古既远，无它可以补缀也）。 趺阳脉浮而涩，浮则胃气强，涩则 小便 数，浮涩相搏，大便则坚，其脾为约， 麻子仁丸 主之。 麻子仁丸 方 麻子仁 二升 ...
...阳气衰者为狂。 脾中风者，翕翕发热，形如醉人，腹中烦重，皮目目闰 目闰 而短气。 脾死藏，浮之大坚，按之如覆杯，洁洁状如摇者，死（臣亿等：详五藏各有中风中寒，今脾只载中风，肾中风、中寒俱不载者，以古文简乱极多，去古既远，无它可以补缀也）。 趺阳脉浮而涩，浮则胃气强，涩则 小便 数，浮涩相搏，大便则坚，其脾为约， 麻子仁丸 主之。 麻子仁丸 方 麻子仁 二升 ...
五脏风寒 积聚 ，虚邪之外感，本气之内伤者也。风雨之邪伤于上，清湿之邪伤于下，饮食喜怒之邪伤于中。表邪外袭，里邪内应，两虚相逢，留而不去，此积聚所由来也。积者，血多而气少，《难经》所谓血滞而不濡者也。聚者，气多而血少，《难经》所谓气留而不行者也。心病于上，肾病于下，肺病于右，肝病于左，脾病于中，五脏之积聚，各有其部，此三焦所由分也。既成积聚，不得不用消磨，仲...
五脏风寒 积聚 ，虚邪之外感，本气之内伤者也。风雨之邪伤于上，清湿之邪伤于下，饮食喜怒之邪伤于中。表邪外袭，里邪内应，两虚相逢，留而不去，此积聚所由来也。积者，血多而气少，《难经》所谓血滞而不濡者也。聚者，气多而血少，《难经》所谓气留而不行者也。心病于上，肾病于下，肺病于右，肝病于左，脾病于中，五脏之积聚，各有其部，此三焦所由分也。既成积聚，不得不用消磨，仲...
五脏风寒 积聚 ，虚邪之外感，本气之内伤者也。风雨之邪伤于上，清湿之邪伤于下，饮食喜怒之邪伤于中。表邪外袭，里邪内应，两虚相逢，留而不去，此积聚所由来也。积者，血多而气少，《 难经 》所谓血滞而不濡者也。聚者，气多而血少，《 难经 》所谓气留而不行者也。心病于上，肾病于下，肺病于右，肝病于左，脾病于中，五脏之积聚，各有其部，此三焦所由分也。既成积聚，不得不用...
...脐旁．上关上．积在心下．微下关．积在少腹．尺中．积在气冲．脉出左．积在左．脉出右．积在右．脉两出．积在中央．各以其部处之． 〔衍义〕仲景立 积聚 之名．盖以脏者阴也．腑者阳也．阳动而阴静．脏主血．脏病则血凝．凝故不移．而名曰积．腑主气．腑病则气停．停则终必动而名曰聚． 气者．即首章 之邪．从口入．宿食之气也．胁下脾之幕．章门穴是其处．凡饮食入胃．输精于脾．脾...
...朴 。 青皮 。 半夏 。 草果 。 宣明论。 肾着汤 。治 胞痹 。 小便 不利。鼻出清涕者。（即本方） 肾死脏。浮之坚。 徐氏曰。肾脏。风寒皆缺。然观千金 三黄汤 。用 独活 细辛 。治中风及肾者。而叙病状曰。 烦热 心乱 恶寒 。终曰不欲饮食。又叙肾中风曰。踞坐腰痛。则知金匮所缺。肾风内动之证。相去不远。至寒中肾。即是直中。当不越厥逆下利。欲吐不吐诸条...
...脐旁．上关上．积在心下．微下关．积在少腹．尺中．积在气冲．脉出左．积在左．脉出右．积在右．脉两出．积在中央．各以其部处之． 〔衍义〕仲景立 积聚 之名．盖以脏者阴也．腑者阳也．阳动而阴静．脏主血．脏病则血凝．凝故不移．而名曰积．腑主气．腑病则气停．停则终必动而名曰聚． 气者．即首章 之邪．从口入．宿食之气也．胁下脾之幕．章门穴是其处．凡饮食入胃．输精于脾．脾...
...浊涕．肺（将）死．（而脉见真）脏浮之虚．按之弱如 葱叶 ．下无根者．（为天水不交．故）死． 此篇于内经不同．所以补内经之未及也． 此节言肺中风寒证脉也． 徐忠可云、按以上证．皆言肺本受病．则所伤在气．而凡身之藉气以为常者．作诸变证如此．乃详肺中风寒之内象也．若内经所云．肺风之状．多汗恶风．时咳．昼瘥暮甚．诊在眉上．其色白．此言肺感表邪之外象． 肝（为风木之脏...
...．阴气也．其始发有常处．其痛不离其部．上下有所终始．左右有所穷处．聚者．阳气也．其始发无根本．上下无所留止．其痛无常处．谓之聚．故以是别知 积聚 ．邵氏明医指掌参补云．痞块多在皮里膜外．并不系肠胃间．而医者往往以峻剂下之．安能使此块入肠胃．从大便而出哉．吾见病未必去．而元气已耗．经年累月．遂至不治者多矣．历代医家．皆曰在左为死血．在右为食积．在中为 痰饮 ．...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。