...则微属内外也明矣．若言证以不仁概之．盖身为我身．则体为我体．而或为疼痛．或为麻木．每与我相阻．其为不仁甚矣．故以风痹象之．非真风痹也．经曰．风寒湿三者合而成痹．然何以单言风痹也．邪有兼中．人之受者必有所偏．如多于风者．则其痛流行不常．淫于四末．盖血以养筋．血不通行．则筋节为之阻塞．且血藏于肝．肝为肾子．肾既受邪．则血无不壅滞．于是以黄 固卫．芍药养荣．桂枝调...
...勿太过） 芍药 （等分） 上二味为散．服方寸匕．日三服．并主 痈 脓．以麦粥下之． 〔衍义〕仲景凡治 腹痛 ．多用芍药．何也．以其能治气血 积聚 ．宣行腑脏．通则痛止也．阴气之散乱成痛．用此收之也．以其能治血痹之痛也．以其能缓中而止急痛也．本草谓主邪 气腹痛 ．故多用之．盖五气之邪．莫如厥逆．肝木之性急暴．一有不平．则曲直作痛．又肝为藏血之海．瘀积则海不清．...
...气从下而上．由腹而 ．才见一斑．亟以温药服之．俾阴气仍从阴窍走散．而不至上攻则善矣． 〔衍义〕仲景所谓此虚寒自下上也．当以温药服之．包举阴病证治．了无剩义．盖寒从下上．正地气加天之始．用温则上者下．聚者散．直捷通快．一言而终．故卒病论虽亡．其可意会者．未尝不宛在也． 愚按∶趺阳为足阳明胃．在跗上五寸间．夫府阳也．土本大．今微弦．阴脉也．脉微者本虚．必有乘之者...
...腑入脏者．腑六脏五．果何属也．意即内经之所谓禀于胃者也．夫胃者土也．水谷之海．十二经皆受气于胃．胃者六腑之总司．多气多血者也．心者神明之宅．五脏之主．由是诸腑经络受邪．变气则归于胃．胃得之则热甚．津液壅溢为痰涎．闭塞隧道．荣卫不行．胃之支．别脉上络于心者．并塞其神气出入之窍．故不识人也．诸脏受邪．极而变者．亦必归于心．于是心得邪．则神散而枢机息．舌者心之窍．...
...则微属内外也明矣．若言证以不仁概之．盖身为我身．则体为我体．而或为疼痛．或为麻木．每与我相阻．其为不仁甚矣．故以风痹象之．非真风痹也．经曰．风寒湿三者合而成痹．然何以单言风痹也．邪有兼中．人之受者必有所偏．如多于风者．则其痛流行不常．淫于四末．盖血以养筋．血不通行．则筋节为之阻塞．且血藏于肝．肝为肾子．肾既受邪．则血无不壅滞．于是以黄 固卫．芍药养荣．桂枝调...
...勿太过） 芍药 （等分） 上二味为散．服方寸匕．日三服．并主 痈 脓．以麦粥下之． 〔衍义〕仲景凡治 腹痛 ．多用芍药．何也．以其能治气血 积聚 ．宣行腑脏．通则痛止也．阴气之散乱成痛．用此收之也．以其能治血痹之痛也．以其能缓中而止急痛也．本草谓主邪 气腹痛 ．故多用之．盖五气之邪．莫如厥逆．肝木之性急暴．一有不平．则曲直作痛．又肝为藏血之海．瘀积则海不清．...
...腑入脏者．腑六脏五．果何属也．意即内经之所谓禀于胃者也．夫胃者土也．水谷之海．十二经皆受气于胃．胃者六腑之总司．多气多血者也．心者神明之宅．五脏之主．由是诸腑经络受邪．变气则归于胃．胃得之则热甚．津液壅溢为痰涎．闭塞隧道．荣卫不行．胃之支．别脉上络于心者．并塞其神气出入之窍．故不识人也．诸脏受邪．极而变者．亦必归于心．于是心得邪．则神散而枢机息．舌者心之窍．...
...则微属内外也明矣．若言证以不仁概之．盖身为我身．则体为我体．而或为疼痛．或为麻木．每与我相阻．其为不仁甚矣．故以风痹象之．非真风痹也．经曰．风寒湿三者合而成痹．然何以单言风痹也．邪有兼中．人之受者必有所偏．如多于风者．则其痛流行不常．淫于四末．盖血以养筋．血不通行．则筋节为之阻塞．且血藏于肝．肝为肾子．肾既受邪．则血无不壅滞．于是以黄 固卫．芍药养荣．桂枝调...
（论三首脉证四条方十五首） 〔补注〕嘉言云．金匮于 肺痿 、肺 痈 二证．则彻土绸缪．治之于早．然先从脉辨其数虚数实．欲从口辨其吐沫干燥．然更出一捷要之法．谓 咳嗽 之初．即见上 气喘 急者．乃外受风寒所致．其脉必浮．宜从越婢加 半夏 之法．及 小青 龙加 石膏 之法．亟为表散．不尔即是肺痈、肺痿之始基．故以咳嗽上气病证．同叙于肺痈、肺痿之下．而另立 痰饮 ...
...勿太过） 芍药 （等分） 上二味为散．服方寸匕．日三服．并主 痈 脓．以麦粥下之． 〔衍义〕仲景凡治 腹痛 ．多用芍药．何也．以其能治气血 积聚 ．宣行腑脏．通则痛止也．阴气之散乱成痛．用此收之也．以其能治血痹之痛也．以其能缓中而止急痛也．本草谓主邪 气腹痛 ．故多用之．盖五气之邪．莫如厥逆．肝木之性急暴．一有不平．则曲直作痛．又肝为藏血之海．瘀积则海不清．...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。