四时平脉_《刊误》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

凡诊须先要识时脉.胃脉.与脏腑平脉.然后及于病脉.(时脉.谓春三月六部中俱带弦.夏三月俱带洪.秋三月俱带浮.冬三月俱带沉.胃脉.谓中按得之脉和缓.脏腑平脉已见前章.凡人脏腑脉既平.胃脉和.又应时脉.乃无病者也.反此为病.又曰三部之内.大小浮沉迟数同等.尺寸阴阳高下相符.男女左右强弱相应.四时之脉不相戾.命曰平人.其或一部之内.独大独小.偏迟偏疾.左右强弱之...

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五脏歌《刊误》_【中医宝典】

...身之主宰也.经曰.主明则下安.曰身之精.不见心为尊矣.精有两义.有与生俱来之精.经曰.两神相搏.合而成形.常先身生.是谓精.非心之专主也.有五脏六腑之精.经曰.肾受而藏之.肾为精之处.非心之所主也.心脏.小肠腑.大言阴与阳.小言夫与妇.不可以兄弟言.小肠为受盛之官.(盛平声) 象离随夏旺.属火向南〔生〕(明). 任物无纤巨.多谋最有灵.内行于血海. 冲为十...

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六腑平脉_《刊误》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

(出诊须知.) 左寸.手太阳小肠脉.洪大而紧.(一云洪大而长.为受盛之官.名受盛之府.) 左关.足少阳胆脉.弦大而浮.(一云大而浮.一云乍数乍疏.乍短乍长.一云乍大乍小,乍短乍长.与祟脉无异.何以区别.然两手三部皆然.方为祟脉.今独左手关部如此.则谓之胆脉.可也.胆为中正之官.名清净之府.相火胆与风肝合.脉急则为惊.) 左尺.足太阳膀胱脉.洪滑而长.(膀胱...

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五脏六腑所出《脉刊误》_【中医宝典】

...腑. 右尺.命门、三焦所出. 重按至筋骨.沉实而疾者.命门脉也.属脏.轻按至皮毛.沉实而稍疾者.三焦也.属腑. 机按.命门三焦.配合右尺.刊误辩之详矣.兹不复赘.但此与刊误.并以轻重而分诊脏腑之脉.不知何所据也.意者脏属阴主沉.腑属阳主浮.故以义取轻重为诊式耶.他本又谓内以候脏.外以候腑.其义亦犹此也.然考之脉经.及素难诸书.只论五脏之脉.于六腑之脉.虽言...

http://zhongyibaodian.com/archives/6785.html

五脏六腑所出_《脉刊误》_【中医宝典大全】

...腑. 右尺.命门、三焦所出. 重按至筋骨.沉实而疾者.命门脉也.属脏.轻按至皮毛.沉实而稍疾者.三焦也.属腑. 机按.命门三焦.配合右尺.刊误辩之详矣.兹不复赘.但此与刊误.并以轻重而分诊脏腑之脉.不知何所据也.意者脏属阴主沉.腑属阳主浮.故以义取轻重为诊式耶.他本又谓内以候脏.外以候腑.其义亦犹此也.然考之脉经.及素难诸书.只论五脏之脉.于六腑之脉.虽言...

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五脏六腑所出_《脉刊误》在线阅读_【中医宝典】

...腑. 右尺.命门、三焦所出. 重按至筋骨.沉实而疾者.命门脉也.属脏.轻按至皮毛.沉实而稍疾者.三焦也.属腑. 机按.命门三焦.配合右尺.刊误辩之详矣.兹不复赘.但此与刊误.并以轻重而分诊脏腑之脉.不知何所据也.意者脏属阴主沉.腑属阳主浮.故以义取轻重为诊式耶.他本又谓内以候脏.外以候腑.其义亦犹此也.然考之脉经.及素难诸书.只论五脏之脉.于六腑之脉.虽言...

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左右手分诊五脏四时歌《脉刊误》_【中医宝典】

...动为准.乖于内经.谬于名数.今于后六歌.皆当改作五十动为是.且一息者一呼一吸也.四十五动.非止一息也.若以息为止息.则经所谓五十动不止者.五脏六腑皆受气.即无病.五十动一止五岁死.五动一止五日死.四十五动.除去五动.而不及五十.不知何意.今详此句.想因四时脉而言.或本于内经.冬至夏至各四十五日.为阴阳上下之期.一时六气九十日.三气得四十五日.今改为四十五日...

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五脏六腑所出_《脉刊误》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...腑. 右尺.命门、三焦所出. 重按至筋骨.沉实而疾者.命门脉也.属脏.轻按至皮毛.沉实而稍疾者.三焦也.属腑. 机按.命门三焦.配合右尺.刊误辩之详矣.兹不复赘.但此与刊误.并以轻重而分诊脏腑之脉.不知何所据也.意者脏属阴主沉.腑属阳主浮.故以义取轻重为诊式耶.他本又谓内以候脏.外以候腑.其义亦犹此也.然考之 脉经 .及素难诸书.只论五脏之脉.于六腑之脉....

http://qihuangzhishu.com/943/59.htm

左右手分诊五脏四时歌_《脉刊误》_【中医宝典大全】

...动为准.乖于内经.谬于名数.今于后六歌.皆当改作五十动为是.且一息者一呼一吸也.四十五动.非止一息也.若以息为止息.则经所谓五十动不止者.五脏六腑皆受气.即无病.五十动一止五岁死.五动一止五日死.四十五动.除去五动.而不及五十.不知何意.今详此句.想因四时脉而言.或本于内经.冬至夏至各四十五日.为阴阳上下之期.一时六气九十日.三气得四十五日.今改为四十五日...

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左右手分诊五脏四时歌_《脉刊误》在线阅读_【中医宝典】

...动为准.乖于内经.谬于名数.今于后六歌.皆当改作五十动为是.且一息者一呼一吸也.四十五动.非止一息也.若以息为止息.则经所谓五十动不止者.五脏六腑皆受气.即无病.五十动一止五岁死.五动一止五日死.四十五动.除去五动.而不及五十.不知何意.今详此句.想因四时脉而言.或本于内经.冬至夏至各四十五日.为阴阳上下之期.一时六气九十日.三气得四十五日.今改为四十五日...

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