...则目能辨五色矣；脾气通于口，脾和则口能知五谷矣；肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。（阴阳应象大论曰∶肺在窍为鼻，心在窍为舌，肝在窍为目，脾在窍为口，肾在窍为耳。故其气各有所通，亦各有所用，然必五脏气和而后各称其职，否则脏有所病则窍有所应矣。）...
...简称“五恶”（见《素问·宣明五气篇》）。“恶”，有憎厌的意思。五脏各随其性能与气化而有所恶。所谓“五恶”即“心恶热”，“肺恶寒”，“肝恶风”，“脾恶湿”、“肾恶燥”。 ...
...但症有阴阳．而药分寒热耳．如历节痛风筋骨疼痛．须用熏蒸以提其毒．是以病分肌表营卫经络筋骨气血脏腑上中下之部署．而治法则各有所主．先圣立法．一定不易．后世医者．不能通晓．每以方剂通治百病．治之不愈．延为终身之疾者多矣．故为医者必当深考古法...
...简称“五恶”（见《素问．宣明五气篇》）。“恶”，有憎厌的意思。五脏各随其性能与气化而有所恶。所谓“五恶”即“心恶热”，“肺恶寒”，“肝恶风”，“脾恶湿”、“肾恶燥”。...
...呼吸道而呼出体外。有一部分浊气则通过皮毛汗孔的开合作用，由“气门”而排泄。（二）呼吸运动与五脏调节“肺在诸脏之上，而诸脏之气咸由之吐纳也”（《图书编》）。肺主呼吸，吸之则满，呼之则出，一呼一吸，消息自然，司清浊之运化，为人身之橐篱。肾主纳气...
...（灵枢五味论 全）黄帝问于少俞曰∶五味入于口也，各有所走，各有所病。酸走筋，多食之令人窿；咸走血，多食之令人渴；辛走气，多食之令人洞心；苦走骨，多食之令人变呕；甘走肉，多食之令人 心。余知其然也，不知其何由，愿闻其故。（癃，良中切。 ，美...
...心发热、盗汗、口渴或口舌糜烂、舌质红、脉象细数。宜给予益气清暑的凉茶。 益气清暑茶：西洋参、黄芪、陈皮、神曲、麦门冬、石斛、葛根、竹叶、西瓜翠衣、荷梗、甘草各30克，加水煎汤饮用。本茶具有清暑热、益气阴的作用，特别适合中暑、植物神经衰弱症、...
...《素问·生气通天论》说：“味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚。味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。” 《灵枢·五味论》说：“五味入于口也，各有所走，各...
...小便短黄涩痛．心热也．清长而伤胃旺也．闻声着吓．肝虚也．膀胱．肾之表．居脐下气海之右．有名无形．筋曰红．红病在心．面红者热．一曰青．青病在一曰黑．者矣．五脏各有所司从外治内心 乃一身之主．通身皆心司之．专主血．专司神（如惊悸不安，属心虚） 泪...
...但症有阴阳．而药分寒热耳．如历节痛风筋骨疼痛．须用熏蒸以提其毒．是以病分肌表营卫经络筋骨气血脏腑上中下之部署．而治法则各有所主．先圣立法．一定不易．后世医者．不能通晓．每以方剂通治百病．治之不愈．延为终身之疾者多矣．故为医者必当深考古法...
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