消除速率常数 是单位时间内外来 化合物 从体内的消除量与体内总量的比值（Kc）。是毒物动力学的常用参数，单位为时间的倒数，如Kc=0.1h-1表示体内该外来化合物每小时有10%被消除。
...中医理论中，人的情志活动，除了为心所主宰外，还与肝的疏泄功能有密切的关系。肝的疏泄功能正常，气机调畅，方能保持精神乐观，心情舒畅，气血和平，五脏协调。反之，若肝主疏泄功能障碍，气机失调，就会导致精神情志活动的异常，表现为如下两方面：一是肝的疏泄功能减退，导致人体气机阻滞不畅，不但出现胸胁、两乳的胀闷疼痛，同时还可出现郁郁寡欢，闷闷不乐，情绪低沉，多疑善虑等病...
心位于胸中，隔膜之上，有心包裹护于外。心为神之居、血之主、脉之宗，在五行属火，配合其它所有脏腑功能活动，起着主宰生命的作用。故说：“心者，君主之官。” 心的基本生理功能包括主血脉和主神志两个方面。其在志为喜，在液为汗，在体合脉，其华在面，在窍为舌。心的经脉与小肠相连，互为表里关系。 心外面有一层包膜，称心包络，简称心包，为心脏的外围组织。其经络与手少阳三焦经...
五脏之气输注于背部的五个俞穴。《灵枢·背腧》：“愿闻五脏之腧。”即肺俞、心俞、肝俞、脾俞和肾俞。这些穴位与五脏之气相通，临床上具有诊察和治疗本脏病证的作用。
五脏 ，人体器官名。指心、肝、脾、肺、肾五个脏器。脏是指胸腹腔内那些组织充实致密，并能贮存、分泌或制造 精气 的脏器。《 素问 .五脏别论》：“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。”《 灵枢 .本脏》：“五脏者，所以藏精神血气 魂魄 者也。”根据 脏象学说 ，五脏是人体 生命活动 的中心，精神意识活动分属于五脏，加上 六腑 的配合，把人体 表里 的组织...
...肾气怯也。 肾病见夏，水胜火，肾胜心也，宜泻肾，轻者肾病退，重者悸动当搐也。 脾病见四时，皆仿此治之。顺者易治，逆者难治。脾怯面 目赤 黄，五脏相反，当随症治之。 一肺病又见肝症，切牙多呵欠者，易治。肝虚不胜肺故也。若目直大叫哭，项急烦闷者，难治。盖肺病久则虚冷，肝强实而反胜肺，视病之邪久虚实，虚则补母，实则泻子，斯得之矣。 洁古云∶肝胜肺则肝病，身热发搐，...
五脏情志论是在“形神合一论”及“心主神明论”的基础上，进一步阐述情志与内脏相关及心神在情志活动中的主导作用。 这一理论具体体现了中医心理学的心理生理统一观，阐明了情志活动具有脏腑气血生理基础，情志变化是脏腑机能活动的表现形式之一。不仅指出了脏腑机能活动可影响情志的产生和变化，尤其强调了情志变动对脏腑气血的反作用。不同的情志变化，虽然与五脏有着某些特殊的联系，...
...肾气怯也。 肾病见夏，水胜火，肾胜心也，宜泻肾，轻者肾病退，重者悸动当搐也。 脾病见四时，皆仿此治之。顺者易治，逆者难治。脾怯面 目赤 黄，五脏相反，当随症治之。 一肺病又见肝症，切牙多呵欠者，易治。肝虚不胜肺故也。若目直大叫哭，项急烦闷者，难治。盖肺病久则虚冷，肝强实而反胜肺，视病之邪久虚实，虚则补母，实则泻子，斯得之矣。 洁古云∶肝胜肺则肝病，身热发搐，...
...肾气怯也。 肾病见夏，水胜火，肾胜心也，宜泻肾，轻者肾病退，重者悸动当搐也。 脾病见四时，皆仿此治之。顺者易治，逆者难治。脾怯面 目赤 黄，五脏相反，当随症治之。 一肺病又见肝症，切牙多呵欠者，易治。肝虚不胜肺故也。若目直大叫哭，项急烦闷者，难治。盖肺病久则虚冷，肝强实而反胜肺，视病之邪久虚实，虚则补母，实则泻子，斯得之矣。 洁古云∶肝胜肺则肝病，身热发搐，...
经曰∶五脏咳久，传于六腑。脾咳不已，则胃受之。胃咳之状，咳而呕，呕甚则长虫出。胃乃脾之妻，故脾咳必传于胃。胃受邪则水谷不安，故发呕。长虫常处胃中，呕甚则胃气逆而不降，故长虫亦随气而出也。 加味二陈汤 主之。 加味 二陈汤 （自制） 橘红 （一钱） 半夏 （一钱五分） 茯苓 （二钱） 白术 （一钱） 苡仁 （四钱） 枳壳 （一钱） 砂仁 （一钱） 苏梗 （一钱...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。