...∶春三月行青筋牵病，夏三月行赤脉 KT 病，秋三月行白气狸病，冬三月行黑骨瘟病。 四季月各余十八日，土王用事，行黄肉随病。后人又以木火金水土五疫配之，治各有定法。其中止有所谓五疫乃天地之疠气，人中之则各随其脏气以为病之说，尚属近理。如所谓青筋牵等名色矜奇立异无益症治。其用方，如春三月用 羌活汤 ，夏三月用 双解散 等法，亦见沾滞，至秋三月天渐凉冷，反用 三黄...
...∶春三月行青筋牵病，夏三月行赤脉 KT 病，秋三月行白气狸病，冬三月行黑骨瘟病。 四季月各余十八日，土王用事，行黄肉随病。后人又以木火金水土五疫配之，治各有定法。其中止有所谓五疫乃天地之疠气，人中之则各随其脏气以为病之说，尚属近理。如所谓青筋牵等名色矜奇立异无益症治。其用方，如春三月用 羌活汤 ，夏三月用 双解散 等法，亦见沾滞，至秋三月天渐凉冷，反用 三黄...
...所致疾病可形成 瘟疫 流行，又称疫气、异气、杂气、 疫疠 之气、乖戾之气。 中医学 对 疠气 所致 疫病 的认识很早，《 内经 》中即有“ 五疫 之至，皆相染易，无问大小， 病状 相似”的记载，但对病因的认识却长期局限于气候反常的“非时之气”。至明代 吴又可 的《 温疫论 》才明确提出：“ 温疫 之为病， 非风 、非寒、非暑、非湿，乃天地间别有一种异气所感。...
...，但此症七日，得大汗战汗则生，无汗则死。如汗出不至足，俟七日再汗之，生死以汗为主，故列于表证。（经义） 非瘟病之感异气而病也金匮真言曰夫精者身之本也故藏于精者春不病温素问补遗治法论曰五疫之至皆伤染易无问大小病状相同此言水大金木土五行之疫俗亦谓为五瘟大抵互相传染医者宜用 雄黄 研末涂鼻孔内行从客位边入又男子病秽气出于口女于病秽气出于阴坐立对语之间自宜识得向背。
...法载诸张绍修《白喉捷要》，此两证亦互相传染，皆温疫之流亚也。庞安常《 伤寒总病论 》所载，青筋牵、赤脉 KT 、黄肉随、白气狸、黑骨温诸疫，是本于《素问》遗编之五行五疫也，近人约为六证所谓大头瘟、 蛤蟆 瘟、瓜瓤瘟、疙瘩瘟、软脚瘟、绞肠瘟是也。斯皆疫之兼于温者，其病层出不穷，其方亦难备载，岂 人参 败毒、 九味羌活 两方加减，便可概治，非常理所能测之温疫哉！
...法载诸张绍修《白喉捷要》，此两证亦互相传染，皆温疫之流亚也。庞安常《 伤寒 总病论》所载，青筋牵、赤脉 KT 、黄肉随、白气狸、黑骨温诸疫，是本于《素问》遗编之五行五疫也，近人约为六证所谓大头瘟、 蛤蟆 瘟、瓜瓤瘟、疙瘩瘟、软脚瘟、绞肠瘟是也。斯皆疫之兼于温者，其病层出不穷，其方亦难备载，岂 人参 败毒、 九味羌活 两方加减，便可概治，非常理所能测之温疫哉！
...法载诸张绍修《白喉捷要》，此两证亦互相传染，皆温疫之流亚也。庞安常《 伤寒 总病论》所载，青筋牵、赤脉 KT 、黄肉随、白气狸、黑骨温诸疫，是本于《素问》遗编之五行五疫也，近人约为六证所谓大头瘟、 蛤蟆 瘟、瓜瓤瘟、疙瘩瘟、软脚瘟、绞肠瘟是也。斯皆疫之兼于温者，其病层出不穷，其方亦难备载，岂 人参 败毒、 九味羌活 两方加减，便可概治，非常理所能测之温疫哉！
...五劳所伤 五反恶候 五善 五喘恶候 五噎 五实 五并 五心烦热 五志化火 五损 五更嗽 五更头晕 五更泄 五更泄泻 五更泻 五更溏泄 五死 五疫 五病 五盲恶候 五硬 五窍出血 五紧恶候 五缩恶候 五脏热 五脏疟 五脏胀 五脏衄 五脏遗精 五膈 五般聤耳候 五色带下 五色疡 五花障 五虚 五败 五败症 五软 五迟 五阴气俱绝 五陷恶候 五风之证 五风变 五风...
...固不易之论。然求其反复尽义，直穷变态者，舍吴又可之言，别无根据傍也。 诒按∶以上论疫病。疫病有各种不同∶如素问所言，五运之气偏胜，则郁伏而为五疫，此寻常之疫病也；其有兵荒之后，沿门阖户，长幼相似，朝发夕死，医药不及，此非常之疫病也。又可所论，似属寻常之疫病。 前人称其所论，是五疫中之土疫，斯为切当。其所论病情治法，变化百出，有前人所未经道及，而与伏气所发之温...
...固不易之论。然求其反复尽义，直穷变态者，舍吴又可之言，别无根据傍也。 诒按∶以上论疫病。疫病有各种不同∶如素问所言，五运之气偏胜，则郁伏而为五疫，此寻常之疫病也；其有兵荒之后，沿门阖户，长幼相似，朝发夕死，医药不及，此非常之疫病也。又可所论，似属寻常之疫病。 前人称其所论，是五疫中之土疫，斯为切当。其所论病情治法，变化百出，有前人所未经道及，而与伏气所发之温...
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