黄帝问于岐伯曰．愿闻五脏之 ．出于背者．岐伯曰．胸中大 ．在杼骨之端．肺 在三焦之间．心 在五焦之间．膈在七焦之间．肝 在九焦之间．脾 在十一焦之间．肾 在十四焦之间．皆挟脊相去三寸所．则欲得而验之．按其处．应在中而痛解．乃其 也．灸之则可．刺之则不可．气盛则泻之．虚则补之．以火补者．毋吹其火须自灭也．以火泻者．疾吹其火．传其艾须．其火灭也． 简净．揣应在中...
黄帝问于岐伯曰．愿闻五脏之 ．出于背者．岐伯曰．胸中大 ．在杼骨之端．肺 在三焦之间．心 在五焦之间．膈在七焦之间．肝 在九焦之间．脾 在十一焦之间．肾 在十四焦之间．皆挟脊相去三寸所．则欲得而验之．按其处．应在中而痛解．乃其 也．灸之则可．刺之则不可．气盛则泻之．虚则补之．以火补者．毋吹其火须自灭也．以火泻者．疾吹其火．传其艾须．其火灭也． 简净．揣应在中...
黄帝问于岐伯曰．愿闻五脏之 ．出于背者．岐伯曰．胸中大 ．在杼骨之端．肺 在三焦之间．心 在五焦之间．膈在七焦之间．肝 在九焦之间．脾 在十一焦之间．肾 在十四焦之间．皆挟脊相去三寸所．则欲得而验之．按其处．应在中而痛解．乃其 也．灸之则可．刺之则不可．气盛则泻之．虚则补之．以火补者．毋吹其火须自灭也．以火泻者．疾吹其火．传其艾须．其火灭也． 简净．揣应在中...
黄帝问于岐伯曰．愿闻五脏之 ．出于背者．岐伯曰．胸中大 ．在杼骨之端．肺 在三焦之间．心 在五焦之间．膈在七焦之间．肝 在九焦之间．脾 在十一焦之间．肾 在十四焦之间．皆挟脊相去三寸所．则欲得而验之．按其处．应在中而痛解．乃其 也．灸之则可．刺之则不可．气盛则泻之．虚则补之．以火补者．毋吹其火须自灭也．以火泻者．疾吹其火．传其艾须．其火灭也． 简净．揣应在中...
背中大俞在杼骨之端，肺俞在三焦之间，心俞在五焦之间，鬲俞在七焦之间，肝俞在九焦之间，脾俞在十一焦之间，肾俞在十四焦之间，皆挟脊相去三寸所。则欲得而验之，按其处，应其中而痛解，乃其俞也。灸之则可，刺之则不可。武按∶血气形志论、及遗篇刺法论，并载五脏俞刺，而此云可灸不可刺。故沧州翁谓《素问》非出于一时之言，非成于一人之手。 焦当作椎。又按∶华陀传彭城樊阿皆从陀学...
背中大俞在杼骨之端，肺俞在三焦之间，心俞在五焦之间，鬲俞在七焦之间，肝俞在九焦之间，脾俞在十一焦之间，肾俞在十四焦之间，皆挟脊相去三寸所。则欲得而验之，按其处，应其中而痛解，乃其俞也。灸之则可，刺之则不可。武按∶血气形志论、及遗篇刺法论，并载五脏俞刺，而此云可灸不可刺。故沧州翁谓《素问》非出于一时之言，非成于一人之手。 焦当作椎。又按∶华陀传彭城樊阿皆从陀学...
背中大俞在杼骨之端，肺俞在三焦之间，心俞在五焦之间，鬲俞在七焦之间，肝俞在九焦之间，脾俞在十一焦之间，肾俞在十四焦之间，皆挟脊相去三寸所。则欲得而验之，按其处，应其中而痛解，乃其俞也。灸之则可，刺之则不可。武按∶血气形志论、及遗篇刺法论，并载五脏俞刺，而此云可灸不可刺。故沧州翁谓《素问》非出于一时之言，非成于一人之手。 焦当作椎。又按∶华陀传彭城樊阿皆从陀学...
黄帝 问于 岐伯 曰：愿闻 五脏 之 腧 ，出于背者。岐伯曰：背中 大腧 ，在 杼骨 之端，肺腧在 三焦 之间，心腧在 五焦 之间，膈腧在 七焦 之间，肝腧在 九焦 之间，脾腧在 十一焦 之间，肾腧在 十四焦 之间。皆挟脊相去三寸所，则欲得而验之，按其处，应在中而痛解，乃其输也。灸之则可刺之则不可。气 盛则泻之 ， 虚则补之 。以火补者，毋吹其火，须自灭也；...
...丛毛 两 两焦 中 中州 中指 中正之官 中渎之腑 中精之腑 中血堂 乌 乌珠 九 九焦 九窍 乳 乳 乳房 五 五中 五大 五指骨 五椎 五焦 五脏 五脏之长 五谷之府 五趾骨 五部 人 人体 人体结构 人体解剖学 仓 仓廪之本 任 任脉络 伏 伏膂之脉 会 会厌 传 传化之腑 传导廓 传道之官 传道之腑 体 体液 元 元神之府 八 八廓 八溪 八节 八虚...
...，本经 、输、俞，三字俱通用。） 岐伯曰∶背中大 在杼骨之端， （大 ，大杼穴也，在项后第一椎两旁，故云杼骨之端。） 肺 在三焦之间，心 在五焦之间，膈在七焦之间，肝 在九焦之间，脾 在十一焦之间，肾 在十四焦之间，皆挟脊相去三寸所。 （焦即椎之义，指脊骨之节间也，古谓之焦，亦谓之 ，后世作椎。此自大 至肾 左右各相去脊中一寸五分，故云挟脊相去三寸所也。愚按...
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