夫风冲泣下者，俗呼风冷泪者是也。《内经》曰∶太阳经不禁固也。又曰∶热则五液皆出。肝热，故泪出。风冲于外，火发于内，风火相搏，由此而泣下也。治之以 贝母 一枚，白腻者， 胡椒 七粒，不犯铜铁，研细，临卧点之，愈。
夫风冲泣下者，俗呼风冷泪者是也。《内经》曰∶太阳经不禁固也。又曰∶热则五液皆出。肝热，故泪出。风冲于外，火发于内，风火相搏，由此而泣下也。治之以 贝母 一枚，白腻者， 胡椒 七粒，不犯铜铁，研细，临卧点之，愈。
劳瘵 脉数 ，燥渴日瘦者，宜服之。盖天一生水，所以养万物者也，若火盛而水灭，令人五液干枯，则 甘梨浆 可以急救之。此物匪惟可以救急，曾有回生起死者。师云∶生用之可以凉五火，熟用之可以滋五脏。
五脏化液 ，《 素问 ·宣明五气篇》记载“ 五脏化液 ： 心为汗 ， 肺为涕 ， 肝为泪 ， 脾为涎 ， 肾为唾 ，是谓 五液 。”五液之由来，清· 张志聪 认为是“ 五脏 受水穀之津，淖注于外窍而化为五液”（《 素问集注 》）。在汗、泪、涎、涕、唾五液中， 心主血 ，汗为血所 化生 ，故“ 汗为心液 ”。 肾经 有一络上挟 舌本 ，通舌下 廉泉 、 玉英 ...
《素问．宣明五气篇》记载“五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。”五液之由来，清．张志聪认为是“五脏受水谷之津，淖注于外窍而化为五液”（《素问集注》）。在汗、泪、涎、涕、唾五液中，心主血，汗为血所化生，故“汗为心液”。肾经有一络上挟舌本，通舌下廉泉、 玉英 二穴而为唾，故“唾为肾液”。肝、脾、肺，分别开窍于目、口、鼻、泪出于目，涎出于口...
《素问·宣明五气篇》记载“五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。”五液之由来，清·张志聪认为是“五脏受水穀之津，淖注于外窍而化为五液”（《素问集注》）。在汗、泪、涎、涕、唾五液中，心主血，汗为血所化生，故“汗为心液”。肾经有一络上挟舌本，通舌下廉泉、玉英二穴而为唾，故“唾为肾液”。肝、脾、肺，分别开窍于目、口、鼻、泪出于目，涎出于口，涕...
泪 ，人体 生理 性分泌物名称，系指具有清洁和润泽眼珠作用的水样液体。属人体正常的生理性液体。为 五液 之一。即眼泪。若无有悲伤而见流泪者，多属病态。如 迎风流泪 等。《 素问 .宣明 五气 》：“ 肝为泪 ”， 肝开窍于目 ，凡病态之泪出，多与肝有关。治宜审证求因， 辨证施治 。
泪 ，人体 生理 性分泌物名称，系指具有清洁和润泽眼珠作用的水样液体。属人体正常的生理性液体。为 五液 之一。即眼泪。若无有悲伤而见流泪者，多属病态。如 迎风流泪 等。《 素问 .宣明 五气 》：“ 肝为泪 ”， 肝开窍于目 ，凡病态之泪出，多与肝有关。治宜审证求因， 辨证施治 。
泪 ，人体 生理 性分泌物名称，系指具有清洁和润泽眼珠作用的水样液体。属人体正常的生理性液体。为 五液 之一。即眼泪。若无有悲伤而见流泪者，多属病态。如 迎风流泪 等。《 素问 .宣明 五气 》：“ 肝为泪 ”， 肝开窍于目 ，凡病态之泪出，多与肝有关。治宜审证求因， 辨证施治 。
人体生理性分泌物名称，系指具有清洁和润泽眼珠作用的水样液体。属人体正常的生理性液体。为五液之一。即眼泪。若无有悲伤而见 流泪 者，多属病态。如 迎风流泪 等。《素问·宣明五气》：“肝为泪”，肝开窍于目，凡病态之泪出，多与肝有关。治宜审证求因，辨证施治。
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