...眩仆。黄帝曰：五乱者，刺之有道乎？岐伯曰：有道以来，有道以去，审知其道，是谓身宝。黄帝曰：善。愿闻其道。岐伯曰：气在于心者，取之手少阴心主之俞；气在于肺者，取之手太阴荥，足少阴俞，气在于肠胃者，取之足太阴阳明，不下者，取之三里，气在于头者，...
...．黄帝曰．五乱者．刺之有道乎．岐伯曰．有道以来．有道以去．审知其道．是谓身宝．黄帝曰．善．愿闻其道．岐伯曰．气在于心者．取之手少阴心主之输．气在于肺者．取之手太阴荥．足少阴输．气在于肠胃者．取之足太阴阳明．不下者．取之三里．气在于头者．取之...
...眩仆。黄帝曰：五乱者，刺之有道乎？岐伯曰：有道以来，有道以去，审知其道，是谓身宝。黄帝曰：善。愿闻其道。岐伯曰：气在于心者，取之手少阴心主之俞；气在于肺者，取之手太阴荥，足少阴俞，气在于肠胃者，取之足太阴阳明，不下者，取之三里，气在于头者，...
...．黄帝曰．五乱者．刺之有道乎．岐伯曰．有道以来．有道以去．审知其道．是谓身宝．黄帝曰．善．愿闻其道．岐伯曰．气在于心者．取之手少阴心主之输．气在于肺者．取之手太阴荥．足少阴输．气在于肠胃者．取之足太阴阳明．不下者．取之三里．气在于头者．取之...
...仆。悗，音闷。清气在阴，陷而不升也。浊气在阳，逆而不降也。悗者，气乱而不清也。接手以呼，以手扪心也。四厥，四肢厥逆也。四肢寒冷，谓之厥逆。厥逆头重眩仆，浊气逆升而不降也。黄帝曰：五乱者，刺之有道乎？岐伯曰：有道以来，有道以去，审知其道，是谓...
...仆。悗，音闷。清气在阴，陷而不升也。浊气在阳，逆而不降也。悗者，气乱而不清也。接手以呼，以手扪心也。四厥，四肢厥逆也。四肢寒冷，谓之厥逆。厥逆头重眩仆，浊气逆升而不降也。黄帝曰：五乱者，刺之有道乎？岐伯曰：有道以来，有道以去，审知其道，是谓...
...浊气在阳，营气顺行于阳分，卫气逆行于阴分，清浊之气互相侵犯，在胸中乱搅，这就叫大悗。所以，气乱于心，就会心烦，不愿讲话，低首静卧不想动；气乱于肺，就会俯仰皆不安，喘息有声，手按着胸部以帮助呼吸；气乱于肠胃，就会发生霍乱；气乱于手臂足胫，就会...
...浊气在阳，营气顺行于阳分，卫气逆行于阴分，清浊之气互相侵犯，在胸中乱搅，这就叫大悗。所以，气乱于心，就会心烦，不愿讲话，低首静卧不想动；气乱于肺，就会俯仰皆不安，喘息有声，手按着胸部以帮助呼吸；气乱于肠胃，就会发生霍乱；气乱于手臂足胫，就会...
...五乱．因针所生．若更失度．有死之忧也．素问亦云、刺骨无伤筋．刺筋无伤肉．刺肉无伤脉．刺脉无伤皮．刺皮无伤肉．刺肉无伤筋．刺筋无伤骨．刺中心、一日死．中肝、五日死．中肾、六日死．中肺、三日死．中脾、十日死．中胆、一日半死．刺跗上中大脉、血出不止...
...五乱．因针所生．若更失度．有死之忧也．素问亦云、刺骨无伤筋．刺筋无伤肉．刺肉无伤脉．刺脉无伤皮．刺皮无伤肉．刺肉无伤筋．刺筋无伤骨．刺中心、一日死．中肝、五日死．中肾、六日死．中肺、三日死．中脾、十日死．中胆、一日半死．刺跗上中大脉、血出不止...
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