...男之法，见于医经，史以盛德而遇良医，理所应得，无足怪者，惟叶所治之女，其医经所载之五不男耶，名曰“天捷妬变半”。任冲不盛，宗筋不成曰天；值男即女，值女即男曰捷；男根不满，似有似无曰妬；半月为男，半月为女曰变；虽有男根，不能交媾曰半。此五等人...
...》所载之五不男耶？名曰天、捷、妒、变、半。任冲不盛，宗筋不成曰天；值男即女，值女即男曰捷；男根不满，似有似无曰妒；半月能男，半月能女曰变；虽有男根，不能交媾曰半。此五等人，状貌血气，本具男形，唯任冲二脉不足，似男而不成其男，为父母者误认作女...
...方亏，则阳气当胜，故生男。三、四、五日，阴血既回，则阳气不胜，故生女。此乾坤之性情，刚柔之体用也。今方家备载转女为男之法，有束皮革者，有佩雄黄者，有暗藏雄鸡羽于席下者，有暗藏斧于床下，而系刃向下者，种种诸法，或验或不验。其验者，安知其非幸中...
...国语辞典 兒女。亦指男女。 孤本元明雜劇．東平府．第二折：「謝天謝地好收成，大男小女笑欣欣，共樂良辰因歲稔，同酬元夜為時登。」 西遊記．第十二回：「墨客文人，大男小女，無不爭著誇獎。」...
...男之法，见于医经，史以盛德而遇良医，理所应得，无足怪者，惟叶所治之女，其医经所载之五不男耶，名曰“天捷妬变半”。任冲不盛，宗筋不成曰天；值男即女，值女即男曰捷；男根不满，似有似无曰妬；半月为男，半月为女曰变；虽有男根，不能交媾曰半。此五等人...
...不虔，以嘉禮合姻好，謂之五禮。」 公、侯、伯、子、男五等諸侯朝聘的禮。 書經．皋陶謨：「天秩有禮，自我五禮有庸哉！」 孔安國．傳：「天次秩有禮，當用我公侯伯子男五等之禮以接之使有常。」...
...奚成列，成都士人也。有一妻一妾。妾何氏，小字昭容。妻早没，继娶申氏，性妒，虐遇何，且并及奚；终日哓聒，恒不聊生。奚怒亡去；去后何生一子大男。奚去不返，申摈何不与同炊，计日授粟。大男渐长，用不给，何纺绩佐食。大男见塾中诸儿吟诵，亦欲读。母...
...出自：唐代诗人杜甫的《石壕吏》 原文如下： 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙...
...陈成卿曰∶养生家言男淫损人，尤倍于女。盖男为阳，两阳相亢，必竭其精，精竭则寒，寒则不能生育，故求嗣者当首戒男淫。且谷道为幽冷秽浊之地，屡屡犯之，气偏为戾。纵阳未衰而有子，非生而不育，即长亦为败家之子。知以后嗣为重者，可不畏乎？况溺于此者，...
...方亏，则阳气当胜，故生男。三、四、五日，阴血既回，则阳气不胜，故生女。此乾坤之性情，刚柔之体用也。今方家备载转女为男之法，有束皮革者，有佩雄黄者，有暗藏雄鸡羽于席下者，有暗藏斧于床下，而系刃向下者，种种诸法，或验或不验。其验者，安知其非幸中...
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