...古代养生术语。又称却谷、断谷、绝谷、绝粒、休粮等。称先秦方家和后世道教的一种炼养方法，即不食五谷、粮食。马王堆汉墓出土帛书即有“却谷食气”篇。又《史记·留侯世家》：“留侯性多病，即导引不食后。”裴骃集解：“服辟谷药而静居行气。”一派道教炼...
...辟谷仙方黑豆五升洗净后。蒸三遍。晒干去皮。火麻仁三升。汤浸一宿。滤出晒干。胶水拌晒。去皮淘净三遍。碓捣。拌黑豆。上为末。用糯米粥合成团。如拳大。入甑蒸。从夜至子住火。至寅取出。于瓷器内盛贮不令风干。每服一二团。以饱为度。不得食一切食物。...
...高宗梦得说，使百工营求诸野，得诸傅岩，作《说命》三篇。 王宅忧，亮阴三祀。既免丧，其惟弗言，群臣咸谏于王曰：「呜呼！知之曰明哲，明哲实作则。天子惟君万邦，百官承式，王言惟作命，不言臣下罔攸禀令。」 王庸作书以诰曰：「以台正于四方，惟恐德弗...
...高宗居父丧，信任冢宰默默不言，已经三年。免丧以后，他还是不论政事。群臣都向王进谏说：“啊！通晓事理的叫做明哲，明哲的人实可制作法则。天子统治万邦，百官承受法式。王的话就是教命，王不说，臣下就无从接受教命。” 王因作书告喻群臣说：“要我做...
...辟谷仙方黑豆五升洗净后。蒸三遍。晒干去皮。火麻仁三升。汤浸一宿。滤出晒干。胶水拌晒。去皮淘净三遍。碓捣。拌黑豆。上为末。用糯米粥合成团。如拳大。入甑蒸。从夜至子住火。至寅取出。于瓷器内盛贮不令风干。每服一二团。以饱为度。不得食一切食物。...
...辟谷减肥功，姿势不限，以舒适为度，舌舐上腭，两眼微闭，全身放松，并排除杂念。 (1)姿势不限，以舒适为度，舌舐上腭，两眼微闭，全身放松，并排除杂念。 (2)用口一连吞服三口气，同时提肛，提阴部，意想气人丹田，闭气片刻，用口呼出。每次吞服...
...此种秘法。 “饥饿疗法”是不见经传、久传民间的一个独特疗法。它不吃药、不打针，而且很安全，很见效。 《内经》把“食饮有节”作为“度百岁”的重要条件。晋·葛洪在《抱扑子》一书中说：“若要长生，肠中常清；若要不死，肠中无屎。”讲的也是不要食之过饱...
...达相善。陈公方撰《隋史》，季父持《文中子世家》与陈公编之。陈公亦避太尉之权，藏而未出，重重作书遗季父，深言勤恳。季父答书。其略曰： 亡兄昔与诸公游，其言皇王之道，至矣。仆与仲兄侍侧，颇闻大义。亡兄曰：“吾周之后也，世习礼乐，子孙当遇王者得申...
...包括评书、评弹、大鼓、弹词等的一种说唱形式的曲艺 story-telling 常是两座勾栏,专说史书。——宋·佚名《西湖老人繁胜录·瓦市》 之盱眙市中为人说书,已能倾动其市人。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 国语辞典 講解書義。 墨子．耕柱...
...惟说命总百官，乃进于王曰：「呜呼！明王奉若天道，建邦设都，树后王君公，承以大夫师长，不惟逸豫，惟以乱民。惟天聪明，惟圣时宪，惟臣钦若，惟民从乂。惟口起羞，惟甲胄起戎，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。王惟戒兹，允兹克明，乃罔不休。惟治乱在庶官。官...
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