...苟同。 水鸡，汉时学名庸渠，如《汉书·司马相如传》记载“烦鹜庸渠”，唐朝颜师古注：“庸渠，即今之水鸡也。”水鸡形如家鸡，个头略小，嘴尖，足掌与足趾比家鸡粗壮，腿长，因其长期居于水泽之地，因此民间称其为水鸡，归水禽一类。 南阳东依桐柏山，西扶秦岭，靠伏牛山，南邻汉水。境内丹江、白河、唐河、淮河、湍河、刁河、灌河、潦河、赵河、楚河等8条主要河流纵横交织，水源丰富...
...为中医治病，并非只有攻邪一途，而是补益与祛邪二法皆不可偏废，重在谨守病机，辨证调治。这主要是与中医对疾病的认识有关。中医认为疾病的产生是由于人体阴阳平衡失调所致，诊疗疾病必须“谨察阴阳之所在而调之，以平为期”。另一方面，邪气盛则实，精气夺则虚。虚实概念是为辨证提出来的，邪正概念是为治法服务的，不能说讨论哪个更有意义。只有辨清了虚实，才能确定是“扶正”还是“祛...
□ 张英栋 山西省晋中市第三人民医院 拜读《中国中医药报》5月26日刘世锋等《精气夺则虚，无邪人亦病——兼与张英栋先生商榷》（以下称《虚》文）一文后，笔者认为，任何形式的理论，应该以“疗效”为检验的唯一标准。当然疗效应该既包括短期疗效，也包括长远疗效。这就是说，所有的理论的是与非都应该以能否更好地指导临床实践为准。如果经典的理论的确已经阻碍了中医的发展，那么...
...其中有关“《内经》、《 伤寒论 》中的‘几几’实是‘沉沉’的坏字，是沉重之义”的看法不敢苟同。 记得笔者2004年在南京中医药大学读博士研究生期间一次朋友聚谈时，其中有一位已经毕业的王长松博士，乃国医大师 周仲瑛 先生高足。王长松祖籍河南，在谈及《 伤寒论 》时笔者问：“王兄乃仲景同乡，读《 伤寒论 》定有别样的感觉，是否能发现其中有乡音啊？”王长松回答说：...
煌“中医药现代化的几点思考”一文，获益匪浅，但对该文“与玄学绝交”观点不敢完全苟同。 黄煌在文中说：“中医的当务之急，是与玄学绝交，尽快沿着自然科学的轨道运行。不要再强调‘医者意也’，不要强调追求‘只可意会，不可言传’的境界，不要轻信内观、自省、顿悟及特异功能”。其实黄煌这里所说的“玄学”基本上都是中医的基本思维方式，是中医“比类取象”方法的具体体现。 “比...
...用语进行了逐一研究考证，现将考证结果公示于下。 南阳是一个古老的地方，因其在“中原之南，居于阳地”而得名。早在四五十万年前“南召猿人”就在此生息繁衍。世世代代南阳人创造了许许多多具有浓重地方特色的南阳地方语言，即南阳方言。 张仲景 生于斯，长于斯，南阳地方文化对他的影响自然会根深蒂固。因此，他在撰著《 伤寒杂病论 》时，就引用了不少南阳方言。然而这些地方语言...
医师 ，古代医者职位名。周代掌管医药行政及医疗工作的最高长官。《周礼.天官》载：“医师 上士 二人、 下士 二人、府二人、史二人、徒二十人， 掌医 之政令，聚 毒药 以供 医事 。”郑康成注“医师，众医之长。”北周、隋唐 太医署 中亦设有医师，隋唐时其职位在博士、助教之下，而在 医工 、医生之上。《旧唐书》载：“凡医师、医工、医正疗人疾病，以其全多少而书之以...
阳气 ， 生理学 名词。与 阴气 相对。就功能与形态来说，阳气指功能；就 脏腑 机能来说，指 六腑 之气；就 营卫 之气来说，指 卫气 ；就运动的方向和性质来说，则行于外表的、向上的、亢盛的、增强的、轻清的为阳气。《 素问 .生气通天论》：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。”“阳气者，精则养神，柔则养筋。”
南京朱市妓， 曲 中羞与为伍；王月生出朱市，曲中上下三十年决无其比也。面色如建兰初开，楚楚文弱，纤趾一牙，如出水红菱，矜贵寡言笑，女兄弟闲客多方狡狯嘲弄咍侮，不能勾其一粲。善楷书，画兰竹水仙，亦解吴歌，不易出口。南京勋戚大老力致之，亦不能竟一席。富商权胥得其主席半晌，先一日送书帕，非十金则五金，不敢亵订。与合卺，非下聘一二月前，则终岁不得也。好茶，善闵 老子...
... 生物 的新陈代谢，在生长、发育和 衰老 阶段是不同的。幼 婴儿 、青少年正在长身体的过程中，需要更多的物质来建造自身的机体，因此 新陈代谢旺盛 ，同化作用占主导位置。到了老年、晚年，人体机能日趋 退化 ，新陈代谢就逐渐缓慢，同化作用与异化作用的主次关系也随之转化。 新陈代谢旺盛的原因 幼 婴儿 、青少年正在长身体的过程需要或者是 甲亢 等 疾病 造成。 新...
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