《汇补》云∶九窍出血，死证恒多。惟产后 瘀血 妄行，九窍出血，有用逐瘀之药而得生者，不可遽断其必死。此是阅历后之言，不可忽略！虽无方药，其法已具。
经云∶天气下降，气流于地；地气上升，气腾于天。天地交而生化万物。人秉天地阴阳之气而生，是以人之形身，应天地之日月、五星、山川、溪谷，而人之九窍，亦应地天之泰卦也。上三窍皆偶，下三窍皆奇，（肺、心、肝为阴中之阳，而开窍皆偶；脾、肾为阴中之至阴，而开窍皆奇，此天地炉锤之妙用也。）奇偶之间，名曰人中，盖以此中分人之上下阴阳也。肺开窍于鼻，心开窍于耳，肝开窍于目，脾...
... 当归 一两煎好，磨沉、 降香 各五钱，加 童便 服。或 瞿麦饮 ∶ 瞿麦 、 生姜 、 栀子 、 灯心 、炙草、枣。再用发灰二钱， 茅根 、 车前草 煎汤下之，血自归经。然后以四物加 人参 五味 丸服，可收万全之功。九窍出血，兼身热不能卧者死。惟妇人产后 瘀血 妄行，九窍出血，有用逐瘀之药而生者。若无故卒然暴厥，九窍出血者死。久病之人，忽然上下出血，亦死。
病证名。又名大衄。谓耳、目、口、鼻、前阴、后阴九窍同时出血。《 诸病源候论 ·血病诸候》：“凡荣卫大虚，府藏伤损，血脉空竭，因而恚怒失节，惊忿过度，暴气逆溢，致令腠理开张，血脉流散也，故九窍出血。”亦可因感受 疫疠 或中毒致病。一般宜内服 侧柏散 ，外用 百草霜 、油发灰、 龙骨 末，或吹入或局部掺敷。如因猝然惊恐见此，可用 朱砂安神丸 加发灰治之。如为感受...
...，百脉皆从此中变来也。众之百病，莫大于 中风 ，有汗则风邪客之，无汗则阳气固密，腠理闭拒，诸邪不能伤也。 或曰∶经言阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通；又脾不及则令人九窍不通，名曰重强；又五脏不和，则九窍不通；又 头痛 耳鸣 ，九窍不通利，肠胃之所生也。请析而解之？答曰∶夫脾者，阴土也，至阴之气，主静而不动；胃者，阳土也，主动而不息。阳气在于地下，乃能生化万物...
《汇补》云∶九窍出血，死证恒多。惟产后 瘀血 妄行，九窍出血，有用逐瘀之药而得生者，不可遽断其必死。此是阅历后之言，不可忽略！虽无方药，其法已具。
... 童便 服之，血自归经。然后以 四物汤 加 人参 、黄 、 北五味 、 麦门冬 服之，可收万全之功。（《疡医大全》）《医镜》不用 降香 。 九窍四肢出血候∶凡荣卫大虚，腑脏伤损，血脉空竭，因而恚怒失节，惊忿过度，暴气逆溢，致令腠理开张，血脉流散也，故九窍出血，喘咳而上气逆。其 脉数 ，有热，不得卧者，死。（《病源论》） 葛氏人有九窍四肢指歧间皆血方，以 井华...
经云∶天气下降，气流于地；地气上升，气腾于天。天地交而生化万物。人秉天地阴阳之气而生，是以人之形身，应天地之日月、五星、山川、溪谷，而人之九窍，亦应地天之泰卦也。上三窍皆偶，下三窍皆奇，（肺、心、肝为阴中之阳，而开窍皆偶；脾、肾为阴中之至阴，而开窍皆奇，此天地炉锤之妙用也。）奇偶之间，名曰人中，盖以此中分人之上下阴阳也。肺开窍于鼻，心开窍于耳，肝开窍于目，脾...
前五脏所属内只七窍．此条备论九窍．乃无遗漏． 肝开窍于目． 注见前五脏所属条． 心开窍于耳． 耳系肾窍此．言心窍者．心与肾相交．听音者肾精也．而辨语者心神也．心小肠之脉入听宫．陈修园以此为司听之主．而不知耳通于脑髓．脑气筋下通于心．西医言之甚详．故耳为肾窍．又为心窍．均由脑通．从可识矣．三焦为肾腑．耳内为肾窍．故耳外则三焦之脉绕之．耳又为心窍．故耳外之小肠经...
谈完五窍的问题，接下来我们看九窍。泰卦的格局。九窍即二耳、二目、二鼻、一口、一前阴、一后阴。九窍的布局很有意思，双窍的有三，单窍的亦有三。双窍的耳、目、鼻居于上，单窍的口、前阴、后阴居于下。双窍之构成恰似易卦之阴爻（--），而单窍之构成则恰似易卦之阳爻（—），且双数偶亦为阴，单数奇亦为阳。上三阴是为坤，下三阳是为干，上坤下干是一个什么卦象呢？正好是一个泰卦。...
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