...风气大行太过木，脾土受邪苦肠鸣，飨泄食减腹支满，体重烦冤抑气升，云物飞扬草木动，摇落木胜被金乘，甚则善怒颠眩冒，胁痛吐甚胃绝倾。【注】上文统论主运主气为病，此详言五运客运专主之病也。岁木太过、六壬年也，或岁土不及、六已年也。木太过则恃强乘...
...篇之“饮入于胃，散精于肝，游溢精气……五经并行，揆度以为常也”。李东垣在《脾胃论》中进一步解释“饮食入胃，而精气先输脾归肺，上行春夏之令，以滋养周身，乃清气为天者也；生已而下输膀胱，行秋冬之令，为传化糟粕，转味而出，乃浊阴为地者也”。故脾胃...
...国语辞典 雜戲。 漢書．卷五十一．枚乘傳：「詼笑類俳倡。」 俳優、伶人。 漢書．卷六十八．霍光傳：「引內昌邑樂人，擊鼓歌吹作俳倡。」...
...重要作用，尤其是中医学有关脾肾和气血的学说，渗透着现代免疫学和血液流变学思想，更为此类疾病的诊治开拓了思路，因此，夏氏提出脾肾为本，气血为治，益气活血为要的学术观点。夏氏认为，脾肾二脏，是生命良性循环的根基。肾为先天之本，性命之根；脾为后天...
...，病在中。（如水之流者，滑而动也。如鸟之喙者，锐而短也。太过病在外，不及病在中，义俱同前。喙，一本作啄。喙音诲，也。）帝曰∶夫子言脾为孤脏，中央土以灌四旁，其太过与不及，其病皆何如？岐伯曰∶太过则令人四肢不举；其不及则令人九窍不通，名曰重强...
...论曰内经谓内夺而厥，则为喑俳，此肾虚也，喑俳之状，舌喑不能语，足废不为用，盖肾脉侠舌本，肾气内夺，气厥不至舌本，故不能语而为喑，肾脉循阴股循内联踝。入足下，肾气不顺，故足废而为俳。治肾气虚厥，语声不出，足废不用，地黄饮方熟干地黄（焙） ...
...皆分孟、仲、季，如春三月即分孟春、仲春、季春，余者依此类推。季月末的各十八日所处之位又称四隅，与上述心肝肺肾所处之四正位刚好形成鲜明的对比。四正为尊为贵，四隅为贱为卑。正隅一比较，脾不主时而旺于四季的这样一个时空特性又活脱脱地呈现在它的造字...
...□ 李贵满 吉林省中医药科学院 脾在五行中属土，位于中舟，职司运化，升清降浊。为后天之本，气血生化之源。 在病理情况下，脾土也会受到戕害，造成脾土壅郁，运化功能失常，水谷不能化为精微、气血，且无以升清降浊；则水反为湿，谷反为滞。久之，水湿...
...《名医别录》俳蒲木味甘，平，无毒．主少气，止烦．生山陵．叶如柰，实赤，三核．《新修本草》俳蒲木味甘，平，无毒。主少气，止烦。生山陵。叶如 ，实赤，三核。《证类本草》俳蒲木味甘，平，无毒。主少气，止烦。生陵谷。叶如柰，实赤，三核。《千金翼方...
...。推斯意也，以为人之奉生而不死者，以其赖有饮食也。饮食下喉一刻，即入胃脾，人七日不食则死，故以脾胃为后天。试问：饮食入脾，是自己能化汁以养生，还是要真气运动，不要真气运动？真气运动，还是只养脾胃，还是能养周身？知运动所养在周身，可知后天非仅...
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